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更新时间：2025-07-14 03:20:21　浏览次数： 368

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所服务的区域：临沧市（下辖0个街道办事处、8个镇、2个乡、）！

华州区英俊街道

毕家店村，下长乐村，山湾，南道沟村，李油房村，杨家沟，杏山村，保合村，北党村拦隆二村，荷塘社区，新民社区，民主村，罗陂村佳苑社区，朱芦村，农联村。

市辖区（果遂镇、九真镇、右安门街道）、北麂乡、新平堡镇、大河镇、育塅乡）

马龙村，巩家洼，昆都仑，打彩村，于寨，裴家村，夏东村，顺河村，繁荣赤木村，王夏新村村，史家村，古凤村，大面坡村鸽子山村，文凤村，南班胜固村。

花园村，田中村，坳停村，东石岭村，塘坡，淑基社区，四平庄，八洋村，龙二村东林寺村，简华村村，贺庄村，双树村，三界村环城社区，东贾村，南姚村

五犋夭，胡峪村，渡头村，玉皇山后村，偏台营子，老村村，蓝庄，二官村，仰山村土楼王，南斜沟，卧龙庄村，健民村，苗家堡村坪堡村，尉公村，盛家

佳丹社区，石良村，东邱村，赛洞村，墩子湾村，康庭社区，水车，新后项村，碑梁火炬村，油房村，中坂街村，保华村，山格架村鹿鸣村，大坞集村，群兴社区

日土县（下辖2个街道、4个镇、5个乡

泽州县（下辖4个街道、9个镇）

新城二村，枇杷，高家沟村，乐加村，西流南村村，柏庄村，肉龙村，文昌阁社区，万达社区桂花村，宋家营五村村，高境四村，南湖社区，和合村村横峰村，贡乃，双合村村

内蒙古阿拉善高新技术产业开发区（向阳山生态林场、平村彝族傣族乡、八角街道）、祁丰蔵族乡、佛祖岭街道、赤城街道、铜锣镇）钮家村，辛平岭村，上孟子岭村，桃源社区，哈石普村，百井村，东坑村，中南村，大漫河村南会里村，塔格他图嘎查，应市村，北岗子村，金三角社区柏树沟村，那垌村，葛牌村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】