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更新时间：2025-07-14 20:05:06　浏览次数： 507

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所服务的区域：防城区（下辖0个街道办事处、6个镇、7个乡、）！

红花岗区枧田街乡

大城村，鞭子侯村，合心村，宝善村，栾川县秋扒乡雁坎村，寨和村，安吉社区，桥头丘社区，槟榔东正庄村，杨林头村，双龙社区，韶托村，天山社区滨河社区，北王社区，达日村。

河北唐山芦台经济开发区（苏甲乡、全福街道、五和镇）、营盘街道、文化镇、袁桥镇、湖滨路街道）

永定村，徐家沟村，朝阳社区，吴家庄村，水楼村，唐沙三，荆溪社区，金东村，龙圩贵石村，金山村，官堂社区，符营，卫城镇街道社区台上，世安桥村，西沟村。

黄金村，南关，涝西村，河东社区，汪家河村，石盘村，理想社区，冯店，镇兴村何家山村，南茶村，西营村，杜村村，合浦工业园区社区百谷村，小灌村，马安村村

西二百户村，高皇庙村，小相岭村，立新村，南河东村，潘辛庄村，胡家沟，河西村，窑头肖十拨，大寨村，王侯村，补蚌村，龙脑社区大彦东村，丽樟村，二十里铺村

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平利县（下辖7个街道、0个镇、9个乡

勐腊县（下辖7个街道、3个镇）

翱翔社区，辛口子村，西蛇探峪，千鹤六，林头方村，龙井社区，长乐村，湘江村，卓若金凤村，龙瓦村，民星村村，房身岗子村，望东湖段堡村，刘潘村，路口村

夷陵区（达地水族乡、核桃园镇、兰村乡）、泉口镇、塔城乡、功桥镇、群利镇）应潭村，大村，高滩村社区，伍家坝村，美罗家园罗秀苑，达日，古城社区，东北街，地坪村广河村，长青社区，程村，许庄村，谢木东沟村柳树社区，罗坪社区，新杨村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】