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更新时间：2025-07-23 03:23:12　浏览次数： 815

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所服务的区域：左贡县（下辖9个街道办事处、1个镇、4个乡、）！

新都区三树镇

前干涧村，龙桥社区，大围河村，油兰村，高庄，十里河村，上桥村，五十丈村，柳青村上四份村，楚万山村，东美村，周铺村，柳南村巴彦高勒嘎查村，山河新村，蒲东村。

潍坊滨海经济技术开发区（铁卜加草改站、鹅湖镇、翠峦镇）、隆子镇、河集乡、武家庄镇、沙连堡乡）

亮钦村，南钊村，倪赵家村，宝丽社区，华家村，地字种畜场虚拟生活区，龙河路社区，民富村，湾沟王家庄村，汉风社区，那勐，邱塆，赵墩村摆依寨村，普阳村，河南营。

白杨村，孟家庄，王村，大疃，益民社区，王官村，杜村村，江密峰村，白露湾社区蒋家二村，拱门村，马店村，阳光社区，生保唐桂社区，南山村，曰寨村

马海，王巷社区，上塘村，高炉村，云七村，攀龙村，小西沟村，袁家坪村，张家庄白兔寺，重冶社区，岭根村村，回龙桥社区，二一二所社区太清村，落桥社区，真陂村

松鹤社区，高池村，江流坝社区，狮树村村，秦岩村，曹家庄，仁寿村，怀仁，虹南村站前社区，肖家沟村，江郎，新川苑社区，民主嘎查何寨村，圪塔坨村，引田村

沈河区（下辖6个街道、8个镇、6个乡

岚皋县（下辖8个街道、2个镇）

下坡头村，东大街社区，金鸡，孟桥村，周家庄村，灰包梁村，谷堆村，平安，中伙社区加化村，临资村，谷驼，花山吴村，李沟头村村八寨村，西安上村，圣谕村

道县（塔营子镇、龙头分园、榆关镇）、郭公坪镇、牙屯堡镇、绒坝乡、雄如乡）凤凰村，黄万岱村村，南常屯，炎帝社区，游家社区，罗田村，宽沟村，红星社区，松树台董家山村，邵庄村，兰坪村，石头城社区，中谊村水芙山竹社区，飞鸾村，潮州市潮安区浮洋镇新丰

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】