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更新时间：2025-07-24 08:09:24　浏览次数： 367

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所服务的区域：玉山县（下辖1个街道办事处、8个镇、6个乡、）！

永城市寨头堡乡

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市辖区（磨子土家族乡、_投资版0.219、雩田镇）、南岳庙镇、雄先藏族乡、_增强版13.43.48、_体验版5.13）

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旬邑县（下辖0个街道、9个镇、0个乡

新县（下辖3个街道、8个镇）

白洋沟村，北叩里村，抱郎村，红光村，坡茶村，兴源社区，龙东社区，龙李村，楚万山村杈王村，杨家屯村，古帝，九三管理局局直新天地生活区，平银村孟轲集社区，郭庄村，新贾

罗甸县（店子镇、四台子街道、_模拟版8.385）、安宏乡、前进道街道、五星街街道、滩溪镇）富康街北社区，姜庄村，建国村，河北省石家庄市石家庄高新技术产业开发区长江街道，官悦欣园社区，客坊村，东贾村村，内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼中旗巴音乡，长山社区吴寨村，怡溪村村，钱集村，西墘村，仙坪村东罗村，福林，繁荣村

　　北京7月10日电 (记者应妮)以“情感考古”为独特切入点，中国作家协会副主席李敬泽日前作为“名家谈经典阅读”系列讲座的主讲嘉宾，在京深入阐释经典阅读与文化根脉的关联。

　　他指出，中国文明的抒情传统与史传传统构成了民族文化的核心脉络，这种脉络并非仅存于文学史，更融入普通人的日常生活。人们在古人的情感表达中照见自身，完成情感的共鸣与传承。

中国作家协会副主席李敬泽。　主办方供图

　　李敬泽以“春风”和“月亮”为例展开“情感考古”。他表示，“春风”作为精神状态、生命愉悦状态的象征，最早可追溯至《论语》中孔子与弟子论志的记载，曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，道出了从容舒展的生命状态，成为“春风”情感内涵的源头；而“月亮”，则从早期典籍中作为客观现象的陈述，到《诗经·陈风·月出》中成为情感与审美的对象、寄托情思的象征，再经屈原《天问》、宋玉《神女赋》、汉代嫦娥奔月神话及张若虚《春江花月夜》、张九龄《望月怀远》、苏轼《水调歌头·明月几时有》等不同时代文学作品的丰富，“月亮”逐渐搭建起复杂的情感结构，成为寄托牵挂、连接时空的情感载体。

　　他强调，这些情感的形成是一代又一代诗人发现、创造和积累的过程，让生命与情感愈发丰富，这正是文脉延续的过程。“我们的血脉里住着无数的诗人，每个人都是从伟大传统中去领会、领受情感教育，我们才拥有了这么丰富、这么细腻、这样富有活力的情感。”

　　互动环节中，当被问及如何平衡技术与传统、让数字技术赋能传统文化学习的问题，李敬泽认为不必过度焦虑，人类历史上经历过多次巨大变革，每次变化在当时都具有巨大的革命性、颠覆性，当下年轻人接受的文化熏陶已很充分。他建议家中仍要保留纸质书，留存独特的阅读体验。

　　“名家谈经典阅读”系列讲座活动由国家开放大学和中国出版传媒商报社联合主办。(完)

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