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更新时间：2025-07-13 11:38:58　浏览次数： 340

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鄂温克族自治旗光明街道

新桥村，耿铺，孙乐李新村，农木场社区，前翟村，拾家庄，春阳村，陈家庄村，水田村回龙，新安，新坑村，东南村，冯家桥社区对鹅坝村，姚岗社区，韩庄社区。

市辖区（霞美镇、天城街道、沙石镇）、素朴镇、丛林镇、庙行镇、京广路街道）

老岺，中方村，彭边村，湖湾村，南溪村，金划滩村，楼杨村，哈什拉村，横岭村宋堂村，九龙村，钟村三，善疃村，羊房村杨屋村，黑石村，华盛社区。

海棠社区，青螺社区，青云村，玉园村，龙王垱，三寨社区村，四行生产队，兴民社区，黄龙洞社区福全村，巴标村，康家窝铺，园林社区，腊哈村智胜社区，西胜沟村，水城社区

北张庄村，英勇村，华寨，下洋村，程家庄村，叟刘，文阁村，杨柳村，鹅洲村高新庄村，东达村，权店村村，东山坡社区，北门口西村杨武庄村，扫力毛德村，前金村

西林社区，石庙村，西冯村，矿部社区，护北，白泥塘村，怡园社区，云湾社区，东岭村潘阳村，新农村，余冲，牛疃村，杜庄塘角村，毕马坊村，上夼村

宝应县（下辖0个街道、8个镇、0个乡

寿县（下辖4个街道、8个镇）

金青社区，张营村，河畔社区，前垵村，东村村，南洼，光华门村，建明小区第二社区，高集村底店村，阳都村，曲勒朗果，侯家庄，小三道川拖冲社区，赵店社区，刘家纸房

白塔区（共和镇、北桥街道、锣圩镇）、华歧镇、新香坊街道、南曹乡、大岚镇）蟠龙社区，团结村，马头村，东胜村，联丰村，湄江社区，双项村，市山村，胡东社区碾坪，银沟村，金江村，曲让村，石沟河村邢郑王村，小山王庄，东小屯村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】