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更新时间：2025-07-03 09:25:12　浏览次数： 615

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所服务的区域：头屯河区（下辖3个街道办事处、7个镇、3个乡、）！

老城区付庄乡

撒者邑村，柏梧塘村，五和村，镇西村，河东村，鸭口社区，米溪村，浐灞生态区御锦二路社区，三平村三江口村，纺南社区，何寨村，南高晃，蔡庄村白草村，庞家庄村，乌蟒村。

津南区（侧岭乡、界石镇、上园街道）、古沛镇、大石布依族乡、阳春镇、八卦岭满族乡）

王家窝堡村，茹家村，乃自房村，谢家村村，裕民社区，光明村，南街村，大石村，交通村村护岭，高杂，陶庄村，西赵家村，金蝉窝村小林，蓝江村，西河村。

六和社区，安山村，王木匠村，惠安，小杨家村，胜南新村，贾家村，砂美村，民胜村西溪村，木厂村，光义社区，石岭村，新家村双徐村，墙底村，官庄子

宝山社区，闷龙河村，练家岗村，独羊村，楼家社区，张王社区，岭美村，金源村，东山村坑头村，上湾村，惠家庙村，黑沿子西村村，衡楼村马连曲村，桂坪村，新进村

关村，方门村，东田五庄村，富经桥，东阁楼坨村，李坡屯，左庄，张阁村，太源畲族大堰村，范湾社区，协兴村社区，竹溪村，龙悦社区东王庄，花赵村，宿赵庄村

松滋市（下辖3个街道、7个镇、6个乡

盘龙区（下辖1个街道、8个镇）

金波村，永正村，结义，文昌社区，千佛，鲤溪村，左沟村，民建，白鹭社区桃园，袁家沟社区，历洞社区，立新村，靳湾天水社区，东坨子头村，小河江村

兴宁市（紫阳镇、长土街道、垵口乡）、白土岗乡、史家寨乡、东城镇、塘前乡）东大吾，五丰村村，梅竹村，潮州市潮安区登塘镇大葫芦，胡巷村，南耀，孙利村，大坳，庄力村新立村，龙头岭村，瑞馨园社区，城北社区，站南村上街，新店，凤凰社区

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】