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更新时间：2025-07-11 09:39:14　浏览次数： 719

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所服务的区域：普洱市（下辖5个街道办事处、8个镇、0个乡、）！

栾城区牛场苗族彝族乡

三号院社区，丰裕社区，中荷社区，大兴庄村，檬子坳村，金桥村，三清庙社区，西村村，强胜村北刘家村，张仙庙村，丁寨社区，牟涧，曹会头村白山村，龙丰村，御河社区。

洮北区（文龙镇、耿马镇、东湖街道）、古北乡、古城乡、罗陈乡、五佛乡）

赵庄村，居庸关村，余庄村，大坪村村，城西社区，紫荆村村，庙前，横板桥社区，东车村王家村，柴洼村，松山村，坊岭三村，安家湖村樟桥村，横山村，高车头村。

平岭村村，枫木村，康园社区，南水界瑶族村，聂庄村，九里，镇兴村，师庄村，欢口村先锋社区，阿库洛五村，新联村，寺山村，蛮结村南霞口村，石家楼，登良社区

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结胜村，油坊村，侯河村，花布施村，西湖社区，赵庄，溪湖东社区，红石村，合瑞苑社区阳光社区，警民路，屏山村，康庄，后屯社区村封头村，潮州市潮安区浮洋镇潘刘，大城村

高阳县（下辖9个街道、5个镇、0个乡

承德县（下辖5个街道、6个镇）

大罗，龙山，南王庄村，福信，乔木村，龙凤，白岚村，金兰社区，大箐西陈庄，代家，新屋里村，向家尾村，于小屯村桃树坪村，呼家，先锋村

福安市（长川乡、全福街道、中京工业园）、新港街道、伍市镇、将军墓镇、朴席镇）十里铺村社区，岔河，曼窝社区，邵庄村村，八士村，牛角村，西演茅村，柴庙村村，宋冲村光义村，新兴苴，振兴，红峰村，于寨九三管理区，青冈县果树场虚拟生活区，张岩子村

　　兰州6月1日电 (记者冯志军)6月1日是国际儿童节。在敦煌石窟壁画和敦煌遗书中，既有大量关于儿童游戏的画面和文字记载，也有儿童学习和接受教育的萌态图像，展现了鲜活的“古代儿童生活史”。

　　据统计，莫高窟有儿童图像的洞窟183个，榆林窟为16个，时间从北朝到宋元时期，跨度长达千年。其中，可见骑竹马、玩沙土、骑牛、爬树、采花、玩布偶、步打球、水中嬉戏等各类游戏，也不乏顶杆、倒立、掷倒、叠罗汉等百戏杂技。

敦煌莫高窟第61窟(五代)中的“歌舞儿童”。(敦煌研究院供图)

　　“敦煌文献中多次提到儿童骑竹马。如藏经洞出土的文献《九相观诗一本》中，描绘孩童‘竹马游闾巷，纸鹤戏云中’。可见这一游戏在古代十分普及。”敦煌研究院研究馆员杨秀清说，除了相关图像资料外，敦煌藏经洞出土文献中还发现诸如玩弹弓、捉蝴蝶、放纸鹤、斗花草等。

　　杨秀清表示，敦煌石窟壁画中儿童游戏图像来源与现实生活密切相关，儿童所用玩具多就地取材，简单易作。这些儿童游戏既有地方特色，又与中原地区相一致，是了解古代中国儿童生活的形象资料。

　　在莫高窟第79窟(盛唐)窟顶千佛中，穿插绘出十几身白描童子，裸身着靴，或欢腾跳跃，或回身成势，或伏地礼佛，或曳带而舞，头上短发，手持莲花，顽皮而虔诚。画面中童子形象生动活泼，奇异新颖，极富浓郁的生活情趣和艺术特色。

敦煌莫高窟第79窟(盛唐)中的“顶盘童子”。(敦煌研究院供图)

　　这支庞大的儿童群像，在中国美术史上具有题材、衣冠、身份、艺术特点等方面的丰富性，被学者认为是中国民间美术中“胖娃娃”的源头。

　　敦煌自古就重视对儿童的教育，魏晋南北朝时期便有设立学校的文字记载，隋唐两代朝廷推行科举制，不拘一格选拔人才，使读书更成为风尚。唐宋时期，敦煌设州学、县学及医学，是官办学堂。

敦煌莫高窟第468窟(中唐)中的“学堂”。(敦煌研究院供图)

　　敦煌藏经洞发现的儿童课本形式多样、数量众多，这些为了让儿童消除蒙昧、开启智慧的古代课本，针对儿童的特殊心理特点进行编写，既简单又蕴涵大量知识和思想，内容丰富有趣，涉及儿童字典、自然、数学等，还有进行思想品德教育的图书。

　　“这些课本，即使让今天的孩子读起来，也会觉得好学好记、有理有趣。”敦煌研究院研究馆员赵晓星表示，敦煌藏经洞中发现的古代儿童课本《开蒙要训》，就像同样作为儿童识字使用的《千字文》一样，涵盖知识内容极为广泛，既教给儿童自然和社会科学知识，又讲授做人、治家和治国的理念。(完)