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双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县_精英版7.719
董跳村,吕家台,魏家寨,泰和花园社区,梅江北社区,北局子村,禹穴村,西贾庄子村,陈李村城建村,城南社区,大榆树村,城南,二分庄北洪水村,白地,赵庄村。
蒙自市(柳陂镇、_优选版2.578、流水镇)、_GM版90.1.42、兴隆镇、葡萄架乡、南天湖镇)
高峰村,利农社区,胡家闸村,瑶头村村,邵村,齐岗,日巴村,太平居,五通庙村京广家园南社区,大观社区,新屋村,鹏海第六,发达羊坪村,嘉善,南山社区。
红中段社区,东辛撞村,李庄,生刘家,纳力村,马鞍山社区,兴发社区,爽小庄村,香溪社区连路固,双庆村,四川省甘孜藏族自治州道孚县鲜水镇,后李庄村,寒亭一村小庄村,车站社区,中湾村
孙家塆,洼刘营,前孟村,夏派村,圣堂村,山川台社区,湖塘新村,三金村,宋塅汤浜社区,仉家村,齐庄村,古山村村,三庄社区和泰里尚智社区,演马场村,东惠南里社区
义西社区,缸凤村,张家村村,岭北二社区,黄兴村,刘庄村,宗家村,高崖村,维风社区曲兴村,辛家店村,城东社区,高庄村村,四街新村河南省新乡市原阳县阳阿乡,光华村,文苑社区
渝中区(下辖2个街道、1个镇、7个乡
荆州区(下辖3个街道、7个镇)
南堡,西江口社区,人民路社区,蔡坑村,窑合村,吉林省通化市通化县二密镇,火东村,安乐村村,黑龙江省绥化市肇东市海城镇彩云社区,老僧口南,上河头村,和兴社区,古城李家村阳光社区,黄田畈村,安徽省池州市贵池区池州承接产业转移集中示范园区
资阳区(福建园街道、_增强版4.128、三江镇)、大杨树镇、洪畴镇、_体验版1.93、大风洞镇)
栗树村,青岛市市北区、焦作市孟州市、内蒙古巴彦淖尔市临河区、白山市临江市、上饶市德兴市、荆门市掇刀区、普洱市宁洱哈尼族彝族自治县、哈尔滨市方正县,金龙村,新疆维吾尔自治区喀什地区巴楚县阿克萨克玛热勒乡,古坪村村,新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州巩留县牛场,天王社区,岐山,德基村瑞士村,南平市武夷山市、广州市白云区、莆田市涵江区、长沙市望城区、内蒙古乌兰察布市丰镇市、黔东南麻江县,茶元村,辽宁省葫芦岛市绥中县塔山屯镇,赵子艾村西黄埠村,振华路北社区,高北河
邯郸5月31日电 题:从街区到小镇 邯郸多场景解码文化“出圈”
作者 王夏菲
5月末,河北邯郸的气温已升至35℃,但游客们身着有着宽大衣袖的战国袍,四处打卡拍照并在社交平台上分享的热情却分毫不减。在邯郸道历史文化街区(简称“邯郸道”),随处可见穿汉服、买文创、品成语的游客。
“我们是专门来这里租战国袍拍照的,感觉很有纪念意义。”来自辽宁的游客徐薇正在一家汉服店内拆解头上的装饰物。此前,她和同事来到邯郸出差,结束后特来感受“成语之都”的文化魅力。
在距离汉服店几米远的“邯城郸礼”文创店,印刻着成语的冰箱贴、灵感取自响堂山石窟壁画的挂坠吸引着游客前来购买。“前段时间还有一对来自台湾的夫妻到这里购买文创,他们对邯郸的历史文化很感兴趣。”该店设计师成果介绍,店内300多款文创产品均为原创设计,融合了邯郸的成语文化和地方特色,使这里成为节假日的热门打卡地。
5月27日,邯郸道历史文化街区内,“邯城郸礼”文创店售卖的文创产品。 王夏菲 摄
近年来,邯郸凭借“成语之都、太极之乡”这一城市IP火热“出圈”,8000多年文明史与3100年建城史为当地带来丰厚的文旅资源,古老文化焕发出新的光彩。
从邯郸道出发,沿着历史印迹向南,在峰峰矿区磁州窑文化艺术街区,咖啡香气与千年窑火在这里交融。“2017年,这里还是爬满藤蔓的废弃厂房。如今通过政府政策支持和升级改造,这里已经吸引了143家创业团队入驻,每家店铺都有自己的特色。”磁州窑文化艺术街区总经理曹敬坤说,今年“五一”假期,这里接待游客4.3万人次,单家店铺单日最高营业额达3万元(人民币,下同)。
5月28日,磁州窑文化艺术街区一家咖啡店内,带有磁州窑元素的咖啡杯。 王夏菲 摄
相隔不远的磁州窑现代陶瓷艺术馆内,3万余件展品讲述着传统工艺的蜕变。“磁州窑自古是‘民窑’,如今我们坚持‘艺术瓷生活化,生活瓷艺术化’。”峰峰矿区裕行陶瓷有限责任公司副总经理侯亚森认为,传统工艺的活化离不开工匠精神的传承和适应现代的创新。他介绍,2024年,企业生产烧制的新骨瓷成为出口海外的“明星产品”,销售额达4000万元,占全年营收的40%。
在邯郸市东部的馆陶县寿东村“粮画小镇”,农妇们指尖翻飞,五谷杂粮和各类植物种子渐次拼成“胡服骑射”“邯郸学步”的图案。“过去做传统山水,现在成语成了新主题。”寿东村党支部书记张付仁介绍道,这些粮画作品经合作社推广,畅销海外,带动周边300多名妇女就业,“做得好的年收入可达10余万元,普通参与者也能增收2万至3万元。”张付仁说。
5月29日,馆陶县“粮画小镇”。 王夏菲 摄
当战国袍成为年轻人的新型“社交货币”,当磁州窑烧制出百姓日用器皿,当粮画作品飞往大洋彼岸,邯郸的传统文化正以全新的方式与时代对话、“活”在当下。(完)
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