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更新时间：2025-07-10 10:07:06　浏览次数： 307

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所服务的区域：文县（下辖5个街道办事处、1个镇、6个乡、）！

孙吴县淤泥彝族乡

同茂社区，姑射村，茶韵社区，红双村，张家岭村，双丰村村，玉厝村，孟观村，象墩社区华家湾村，松际村村，荷包村，虎山，台头子村小河村，上渡村，马代沟。

轮台县（普宁产业转移工业园、张程乡、大寨乡）、金带街道、大湾镇、沙岱乡、华康街道）

亦庄镇东工业区社区，阿莫，楠元村，泉祥社区，前姚村，窦富台子，赵庄村，柳树沟，白庄太平村，荒地，溪东村，石庙村村，哈什村龙都社区，古城村，花果庄村。

沈溇村，双龙村，房身，明村村，新合村，改板沟村，天湾园社区，游山村，丁家坪村南丈沟村，滨城社区，后山村，库田，凤凰村新盛泉村，东宏村村，西林社区

泉家湾村，翡翠社区，果立普村，沟口，道冠村，陈高巅村，梁家庄村村，二郎村，朱庄双庙村，东坑，路庄村，阳光馨苑，袁水村大林村，郭城村，疏外村

三元村，鼓一村，屏边社区，江滨农场向阳管理区，溪东村，王新庄村，煤山村，当摆村，永安社区里木墩村村，樟井社区，双垟村村，庄头村，滨湖村村杨湾村，板桥村，加塘村

自贡市（下辖6个街道、5个镇、7个乡

南安市（下辖3个街道、5个镇）

后垄村，小东社区，孟庄社区，郑道湖村，宋圩村，东门，高潮村，玉水村，小界牌社区颜租块村，西杨家村，赵家庄村，建设村，倪辛庄村桥背，高稼村，北街

临武县（依庄乡、西兴乡、五里牌镇）、大坡乡、李达窑乡、司前镇、马家寨乡）金马村，刘楼，团城村，长荡漾社区，郭里庄村，白石溪村，湖坪村，上游，东河河村赵家窑，太平村，前塘村，阳光社区，沥平村杨坪沟村，景盛社区，金峰社区

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】