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所服务的区域:五台县(下辖2个街道办事处、7个镇、8个乡、)!




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苏家屯区(珊瑚街道、土门镇、海阳镇)、如城街道、古沟回族乡、高湖镇、仙林智谷)




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临沧市(下辖7个街道、5个镇、4个乡









嘉荫县(下辖1个街道、2个镇)







洪山庙,门庄新村,丁夏许村,鱼坡,八五六农场第十三管理区,北海子村,范店村,燕厦社区,溢香社区高集村,米锅村村,河南社区,德合村,百家村村下陇村,宝鼎社区,高寨村










安新县(天城镇、黑龙江省双鸭山监狱、贤士湖管理处)、雷高镇、金山镇、四台子街道、新福镇) 塔布板社区,中复村,姜家寨村,徐水堤,东进村,沙银社区,桑园村,新联社区,回掌安定社区,余下村,李三庄,山洞社区,禹庄桐四,格隆村,双柏

  杭州6月25日电(林波)“柔蚕老去应无憾,要见天孙织锦成。”这是百岁中华古典诗词大家、南开大学中华诗教与古典文化研究所所长叶嘉莹先生生前的自喻。她将自己比作柔蚕,一生致力于中华古典诗词的传承与弘扬,只盼能织就中华诗词传承的锦绣华章。

  6月25日,农历六月初一,在叶嘉莹先生农历生日这天,由南开大学等单位主办的“诗在东方 西湖照见”——首届“迦陵杯·中华诗教大会”诗词文化活动在浙江杭州举办。这场由她生前宣布启动的活动,正成为连接古典诗词与现代人心灵的桥梁。

6月25日,“诗在东方 西湖照见”——首届“迦陵杯·中华诗教大会”诗词文化活动在浙江杭州举办。 林波 摄

  “古诗词给了我一双感知世界的眼睛。”该活动获奖者、河南省许昌市特殊学校六年级学生徐铭泽受访时表示,记事起,她听到最多的就是吟诵声,从录音机中可以听到唐诗宋词,“那时候我只有三四岁,在奶奶的陪伴下,在古诗词中畅游”。

  “进入特殊学校后,通过接触盲点文字,从书中我第一次知道了我是一个盲童,无法看到这世界的五颜六色,内心充满了缺憾和说不清道不明的痛苦。”徐铭泽直言,作为一个盲人,因为身体的局限,她失去了看到这个世界的能力,她不知道前方的漫漫长路该怎么走。

  学习古诗词改变了她的人生,给了她一双感知世界的眼睛。杜甫“星垂平野阔”的壮美和李清照“守着窗儿”的婉约,都在她心里化作斑斓画卷。

6月25日,徐铭泽分享自己的创作故事。 (主办方供图)

  “我沉浸其中,我这个自卑小女孩的内心又渐渐开始明朗起来。”徐铭泽时常在想,在这个世界上,每个人都会有这样、那样的缺憾,眼盲只是使一个人失去光明,但如果心盲了,那生命将毫无意义,“在学习诗词的道路上,叶嘉莹先生的人格魅力给了我奋发向上的力量,是她让我从诗词里汲取光明的力量,成为更好的人”。

  这种跨越千年的心灵共鸣,正是叶嘉莹先生倡导的“诗教”真谛。

  “诗言志,歌永言”。古典诗词是中华优秀传统文化的精华与瑰宝,是中华民族最浓缩、最凝练,最具穿透性、共情性的精神力量和文化形态之一。

  数十年来,叶嘉莹先生始终坚持弘扬中华诗词教育传统、传承中华优秀传统文化,为中国古典文学的研究、传承和发展作出了不可磨灭的贡献。她说自己一生“只为一件事而来”,那就是中国诗词的创作、研究和教育。

  而今,如何从诗词中汲取力量?

  南开大学文学院院长、教授李锡龙受访时表示,过去古典诗词教育多将其作为纯粹知识,叶嘉莹先生在阐释诗词主题和背景的基础上,让受众感受到诗词与自身生命世界的隐秘联系,使经典活在当下,“很多人能从古典诗词中体会到与古人相通的情感,让古典诗词不再外在于自身,而是与自己密切相关”。

  “过去我们总说‘越是民族的越是世界的’,但现在发现,王维‘人闲桂花落’的静谧与华兹华斯‘水仙花’的意境,同样触动心灵。”李锡龙认为,中华诗词海外传播需寻找这种“人类共通情感”,而这也是叶嘉莹先生的诗教魅力。

6月25日,活动对话现场。 (主办方供图)

  “叶先生常说,只要人心不死,中国的古典诗词就不会消亡。”在南开大学中华诗教与古典文化研究所副所长、叶嘉莹嫡传弟子张静看来,人们之所以容易被诗感召,是因为诗词具有一种”持人情性“的力量。

  在信息化时代,如何借助现代数字科技,让古典诗词与当代人心灵产生共鸣?

  2098盒磁带、231盒录像带、340片光碟、大量文字稿及与海内外学者往来书信等——这是叶嘉莹先生留下的珍贵遗产。而今,南开大学正在进行数字化保存,打造“AI大先生”的数字虚拟形象,重现叶嘉莹先生一生中不同时期的课堂现场。

  关于未来,李锡龙认为无需担忧,当前AI创作仍是基于开放数据库的重组,它写不出“天生我材必有用”的狂放,也难有“心有灵犀一点通”的玄妙,诗词创作的关键在于人的情感,这是AI无法替代的,也是诗教中的力量。(完)

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