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所服务的区域:乐安县(下辖0个街道办事处、8个镇、0个乡、)!




市辖区木苏镇









尚庄,东红岭北,崖头村,吴各庄,振兴村,拉马沟村,谭桥村,南原村,足然高林套海嘎查,丁范村,安宁村,何山,梅城罗芳社区,王庄社区,南马营村。







市辖区(热水镇、大滩镇、九站街道)、凤翔镇、西社镇、鄂伦春民族乡、任家镇)




深井村,福寿社区,新村,强生花苑,沙河村,卓笔村,陶报嘎查村委员会,红岘,小巴村东平村,龙翔街社区,西小马村,沙窝村,铃铛阁社区刘花鹏,中村坝村,高庄村。








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五庄村,怀苑社区,顺河社区,安明村,上埝底村,长青社区,三十九村,车站社区,新侨村庆安社区,新桥村,西屏,长兴村,张庄村兴农新村,福康社区,寇村









徽州区(下辖6个街道、8个镇、8个乡









鲁山县(下辖7个街道、3个镇)







庙梁子村,城关社区,礼溪村,坡东村,故县村,双合村,西言礼村,白家沟村,赵屯独山城村,杨二庄村,幸福村村,汇锦社区,岷江路社区槐道村,九龙村,太平庄










河池市(头排镇、李郁庄乡、铜鼓镇)、瑞州街道、沙嘴街道、新市镇、新丰镇) 邱木村,轻城村,田寨社区,郭坑社区,天明村,陈坑,小水村,朝前村,长麻村东庄村,祖曲村,盐店河村,山香村,锦绣社区江汪庄村,仙花山村,新城城北社区

  甘肃庆阳5月29日电 (高展)五月的陇东,艾草氤氲中,第二十届庆阳香包民俗文化节于29日在甘肃庆阳体育馆启幕。当AR技术让香包上的“抓髻娃娃”在虚拟空间起舞,当外国模特带着剪纸纹样的服饰走过 T台,这场延续二十年的文化盛会,正以科技与传统交织的姿态,向世界展示着黄土高原上的“慢奢”密码——那些曾藏于深闺的手工香包,正用细密针脚在快消时代守住“慢奢侈”。

5月29日,第二十届庆阳香包民俗文化节展销会上,民众挑选香包。高展 摄

  在庆阳市西峰区的锦绣坊民俗文化产业街,香包绣制传承人董利红的直播间里,一枚绣着哪吒图案的手机包引发热议。屏幕前的观众或许难以想象,这样一件融合传统藏针绣与现代 IP的轻奢单品,其工艺根脉可追溯至商周时期。从《诗经》中“赠之以芍药”的浪漫馈赠,到宋代双塔寺出土的“千岁香包”,庆阳手作始终以针线为笔,在丝帛间记录着农耕文明的密码。

  不同于流水线产品的千篇一律,这里的每一枚香包都浸染着独特的“手作时差”:绣娘根据布料纹理调整针法,在立体刺绣的褶皱里藏入艾草与当归的药香,甚至连七彩丝线都坚持古法捻制——这些被快消时代视为“低效”的工序,恰是庆阳手作核心所在。

  当快消品以“国潮”之名批量复制传统元素时,庆阳绣娘选择了另一条道路:在保留40余种传统针法与天然材质的基础上,让文化符号与现代生活场景深度融合。

  在庆阳凌云服饰集团的展厅,“南佐记忆”刺绣陶罐将考古纹样转化为时尚图腾,卡通十二生肖挂件用萌系设计解构古老生肖文化,而蛇元素手环则从“蛇盘兔,辈辈富”的民俗传说中提炼出当代美学语言。这种转化并非简单的形式嫁接,而是对文化基因的创造性激活。

卡通蛇形香包。高展 摄

  产业的破圈离不开模式的革新。从最初的“炕头经济”到如今的“公司+基地+农户”产业化运作,庆阳手作完成了从零散生产到规模经营的蜕变。企业负责市场调研与设计研发,农户专注手工制作,政府则搭建电商培训、跨境电商与文旅融合的公共平台。数据显示,仅董利红的千绣坊年销售额就达50万元,其中线上渠道占比20%,而庆阳市香包产业年产值已突破7500万元,产品远销26国。

  更值得关注的是,借助庆阳“中国算谷”的技术优势,香包纹样被转化为数字资产,AI辅助设计加速新品研发,全息投影与 VR技术则让非遗技艺从静态展示变为沉浸式体验——当手工的细腻与科技的高效形成合力,“慢奢侈”便获得了触达更广市场的能力。

  在算法主导的时代,手工的价值早已超越商品属性。当消费者为一枚香包支付溢价,购买的不仅是精美的物件,更是绣娘指尖的温度、祖孙三代围坐传承的烟火气,以及文明长河中从未断绝的文化韧性。

庆阳市镇原县剪纸服装秀。高展 摄

  本届文化节更以“香约庆阳·包容天下”为主题,创新推出非遗沉浸式体验、农文旅融合招商、群众文化展演等六大板块活动,吸引3国20省700余家企业参展,现场签约32个项目、总投资96.64亿元。从深闺到秀场,从地摊到展柜,在这个快节奏的浪潮里,庆阳香包手作用时光的经纬缝制属于自己的“慢奢侈品”。(完)

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