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更新时间：2025-07-06 19:22:19　浏览次数： 581

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所服务的区域：郎溪县（下辖0个街道办事处、8个镇、7个乡、）！

广德市大坝苗族乡

福兴社区，南姚李村，汪圩村，新山村，茶培村，三团村，沙溪村，龙禾村，郑当陌村德欠村，镇宁堡村，骂陇村，工哇滩二，塔下村贺家湾村，苏家林，那栋村。

市辖区（河北冀州高新技术产业开发区、草碾乡、祥符镇）、朱码街道、葫芦岛街道、杨地镇、塘厦镇）

西关村，三河口，乔利社区，四龙坑村，褒山村，幸福村，头塘社区，金园村，谈话村百里村，古泥塘，唐庄村，铺岭村村，新建安北关社区，滨河花园社区，向荣社区。

王辛庄村，对格村，贾悟村，沼山，丁家堡，永合社区，昌沂村，洪流，高二村风彩前村，东范前村，高朱村，阿呷，都日木嘎查二色，荣誉村，张段固村

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桐乡市（下辖3个街道、1个镇、7个乡

郾城区（下辖2个街道、7个镇）

洪顺社区，板榄社区，三姓营，白家河村，小赵庄村，老屯村，王家村，古峰台村，悦园自由村，石马村，大中，培仁里社区，义大社区运江社区，官桥村，蒿桥社区

莘县（石燕桥镇、叶埠口乡、同弓乡）、王楼镇、宝圩乡、经公桥镇、怡心街道）大路村，杨桥村，大洼，石油沟村，碱场王村，石井河村，大郭庄，大临济社区，黑兰不塔于楼，水庄村，花园社区，丁庄村，金嘉社区枣园村，向前村，曙光村

　　漳州5月21日电 (廖珍妹)从闽南民俗活动到台湾庙宇，从东瀛佛寺到南洋节庆，来自福建漳州的蔡福美鼓，用“100年声音不变”的制鼓坚守，赢得海内外客户青睐。

图为近日蔡福美鼓第十三代传承人蔡志强(中)正在试音。记者张斌摄

　　20日下午，两位台湾用鼓人士，专程来到漳州交流制鼓技术，蔡福美鼓第十三代传承人蔡志强热情接待。

　　咚咚咚……走进位于漳州市芗城区的制鼓厂房，参访者便可看到高矮胖瘦、大小各异的鼓，静静诉说着百年老字号的“光辉岁月”。“两岸制鼓技艺同根同源，同出一脉。”蔡志强向记者讲述漳州蔡福美鼓的传承故事，和台湾鼓文化的深厚渊源。

　　蔡福美鼓创立于清朝乾隆初年(1739年)，至今已有近300年历史，以家族第一个制鼓人的名字“蔡福美”作为商号，已传承十三代。蔡家鼓在清代中叶就畅销闽、粤、台等地，蔡志强爷爷蔡龙潭在海峡两岸鼓界颇有名气。

图为车间内，一制鼓师傅通过在鼓面上踩跳的方式松牛皮。记者张斌摄

　　“清光绪年间，蔡家子弟蔡心匏只身前往台湾拓展业务并开鼓铺，挂上蔡福美商号。”蔡志强说，因种种原因该鼓铺最终消失，但制鼓技艺在台湾流传下来。

　　“台湾有专门著作讲述当地制鼓历史，书中提到台湾有名的‘响仁和’鼓的技艺便传承自蔡福美鼓。”蔡志强透露，目前，公司每年销往台湾的大小鼓4000面左右，“蔡福美鼓在台湾鼓界享有知名度，不时吸引台胞前来购买或交流技艺。”

　　蔡志强介绍，蔡福美鼓有13个品种20多种规格，包括庙鼓、狮鼓、龙船鼓、剧鼓、腰鼓、红鼓、小潮鼓等。目前福建省各寺庙用鼓，八成以上来自“蔡福美”；两岸的传统民俗节庆活动，也都有蔡福美鼓的声浪伴随。

图为车间内摆满大小各异的鼓身，制鼓师傅正忙着制鼓。记者张斌摄

　　出生于1966年的蔡志强，十多岁就开始学制鼓，为掌握制作鼓身、制作鼓皮、蒙鼓、上漆四大步骤三十多道工序，付出巨大心血。“做鼓很辛苦，但一家人也只能温饱而已，我迫切想改变现状。”

　　年轻时的蔡志强曾不顾家人反对打破祖上制鼓“传子传媳不传女旧规”，号召亲友加入并广收学徒。“当时我非常自豪，因为产量和效率很快上去，订单越来越多，生活明显改善。”蔡志强说。

　　2003年蔡志强和同为传承人的弟弟蔡志雄创办蔡福美工艺品有限公司，再次扩大生产规模。2008年，民族乐器制作技艺(漳州蔡福美传统制鼓技艺)被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　20多年前，蔡福美鼓就以物美价廉和良好售后，在日本、韩国，以及东南亚地区打开销路，目前日本每年进口大小鼓近万面。谈起“征服”日本客户始末，蔡志强记忆犹新。

　　“日本南北气候差异大，会影响鼓声，刚开始我们送过去的鼓大部分被退回。”吸取教训后，蔡志强根据不同气候选择木材湿度和鼓皮厚度，终以声音纯正、经久耐用获得青睐。

　　“蔡福美鼓还是海外华人社团的‘乡愁记忆’，有华人的地方就有各种民俗和节庆活动，就有蔡福美鼓纯正的鼓声。”蔡志强说。

　　如今制鼓已引入机械辅助，蔡志强将木材切割、皮革初加工等交给机器，保留蒙皮、调音等核心工序的手工精髓，效率大大提升。早年制鼓只能温饱已成历史，如今制鼓让他收获满满的荣誉感和成就感，“期待更多年轻人加入制鼓行列，让中国鼓声振四海。”(完)