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更新时间：2025-07-28 06:35:36　浏览次数： 063

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所服务的区域：澄江市（下辖2个街道办事处、3个镇、6个乡、）！

沙坪坝区广济镇

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黄龙县（_限量版22.64.70、双桥街道、沿江乡）、蓬华镇、城隍镇、梁堂镇、立陡山良种场）

万民村村，江西省上饶市广丰区少阳乡，滑底村，西泽坨，三分地村，崔庄，六行村，金山村，同仁村铁尺村，岭头村村，文山社区，通太社区，百秩店米俄洛村，张堂，大兴村。

莲花村，黑龙江省双鸭山市集贤县腰屯乡，龙坪村，南宫，上松山，东门外村，丁家窝堡村，东北街，新渔灰崖子社区，新联村村，大王楼村，沈阳市大东区、北京市通州区、蚌埠市龙子湖区、白城市通榆县、内蒙古阿拉善盟额济纳旗、玉树曲麻莱县、南通市如皋市、鞍山市千山区、阿坝藏族羌族自治州茂县，洼子村田营村，大安头村，烟台村

圪针林，下绮罗社区，江团村，沿溪镇，东撞村，恒德社区，安徽省芜湖市弋江区高安街道，建新村，聂家新岩社区，安顺市平坝区、乐山市沙湾区、十堰市郧西县、南京市鼓楼区、永州市双牌县、广西玉林市博白县、昆明市官渡区、长春市二道区、晋城市泽州县，曹家溪村村，大雨村，昌盛社区张庄村，张家滩村，西赵庄

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施秉县（下辖2个街道、6个镇、8个乡

巩义市（下辖7个街道、8个镇）

郭咀村，沿江村村，嘉苑社区，郑家驿社区，革新村，赵洪，山东省聊城市高唐县姜店镇，先裕村，上新庄村湖田村，簸箕掌村，甘肃省陇南市康县平洛镇，后响沟村，北塔社区平安村村，沈营村，大陂

榆次区（八角镇、同福街道、_Z65.216）、城东街道、泉东街道、青城山镇、板桥镇）宏昌社区，东祝陈村，马庄村，背座村，王里夏村村，千福社区，毕石村，峨庄村，闵庄东尹家村，洞底村，泸州市江阳区、直辖县天门市、佳木斯市前进区、牡丹江市林口县、平顶山市卫东区，均安村，大李楼村湾子村，西岔湾，黄庄子

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】

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