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更新时间：2025-07-28 09:59:12　浏览次数： 913

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所服务的区域：牧野区（下辖9个街道办事处、6个镇、2个乡、）！

大姚县簕竹镇

萝藤村，甲板创，罗东村，南阳村，安徽省江北产业集中区虚拟社区，大桥社区，大张家村，陈家坝村，花岩溪林场社区景楼村，南开仪，施家庄村，正南，青龙村雷坪社区，河口，新建村。

青浦区（色头镇、_免费版8.561、北四家子乡）、仙临镇、承紫河乡、长盛街道、_超值版4.048）

西旧寨村，河北省沧州市盐山县孟店乡，黔西南兴仁市、湖州市长兴县、周口市项城市、酒泉市肃州区、广西桂林市临桂区、成都市温江区、阜新市新邱区、成都市郫都区、西安市周至县，山东省威海市环翠区羊亭镇，巴庙社区，嘉业社区，万家村，小庄村，金兴社区兴隆社区，湖北省省直辖县级行政区划天门市皂市镇，矿山路社区，前许庄村，贾家寨村夹信子村，竹溪村，连云港市连云区、上海市黄浦区、郴州市临武县、龙岩市上杭县、河源市紫金县、龙岩市长汀县。

袁家庄村，联益村，江西省宜春市袁州区官园街道，东子村，坪湖村，龙铃村，板桥村，塘迳村，上磨村坞坵村，长木村，金葫芦第二社区，湴田村，西谷万丰村，江苏省徐州市沛县汉兴街道，上来村

前官庄村，上海市市辖区浦东新区北蔡镇，乃通村村，东升村，马鞍山村，梁庄，贵州省黔西南布依族苗族自治州望谟县蟠桃街道，南山底村村，官塘村东刘庄村，新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市米东区三道坝镇，范马村，来龙村，沈庄村东白兴图嘎查，郑庄村，年丰村

新市，下洲村，松苑社区，高家沟村，王会头村，荆三村，庄屋村，小河村，岐山村卫星居，金冲村，西辛庄村，北庄，永丰巷河巨铺村，新港城第三社区，龙潭社区

潜山市（下辖9个街道、5个镇、9个乡

茄子河区（下辖0个街道、5个镇）

顺江，惠园社区，东风村，岭仔村，罗卜庄村，朱关村，白鹤观村，四川省宜宾市叙州区柏溪街道，甘肃省甘南藏族自治州合作市伊合昂街道德且二队，四元村村，于海，大茶村，黄士村元村村，山外村，森林村

通化市（_专家版0.442、_基础版6.895、冶山镇）、龙潭乡、_经典版78.44.50、东小村镇、大同镇）西桥村，新村村，绥化市庆安县、抚州市金溪县、忻州市原平市、黔南福泉市、菏泽市鄄城县、忻州市五寨县、漳州市南靖县、汉中市略阳县、珠海市斗门区、佳木斯市东风区，邢港村，青庄村，梅庄村，新疆维吾尔自治区塔城地区乌苏市吉尔格勒特郭愣蒙古民族乡，丽江市华坪县、遵义市习水县、毕节市赫章县、陵水黎族自治县本号镇、万宁市北大镇、丹东市东港市、临汾市乡宁县，银光牧场生活区烟店联村，西泽村，李茂堤一牌村，和平村，樱园村天津市市辖区武清区王庆坨镇，铜坑村，李才村

　　2000多年前的“新衣”什么样？

　　T形帛画为“赶时髦”进行过改绘？

　　“枕巾”为何新证为“坐垫”？

　　今天(5月16日)

　　湖南博物院发布

　　马王堆研究新成果 ↓

　　“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”

　　数字孪生模型首次亮相

　　5月16日上午，“湖南马王堆丝织文物智能数字仿真复原”项目最新研究成果在湖南博物院发布，“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模型首次亮相。

　　这一项目将多项人工智能技术与文物研究学术成果相结合，数字复原长沙马王堆一号汉墓出土的赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍——迄今所见最早的印花、敷彩相结合的丝织衣物。

　　衣料上的纹样繁复精美，藤本植物的枝蔓为印花，蓓蕾、花穗和叶子为彩绘，呈现出“千花千面”的特点，展现出我国西汉服饰纺织、印染的超高水平。

△ 长沙马王堆一号汉墓出土的赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍。

　　湖南博物院数据中心主任何也介绍，基于对文物本体超高清数据采集工作，协同创新团队采用数字化建模、搭建AI辅助工具等技术手段，做出两件“赭黄色纱地印花敷彩丝绵袍”数字孪生模型，一件还原出印花敷彩丝绵袍两千多年前的“新衣”状态，另外一件仿制文物出土之后、保存至今的“旧衣”状态。

　　何也介绍，复原过程中，AI辅助纹样生成，实现毫米级精度的还原，最大限度真实再现衣物手绘纹样“千花千面”特点；AI推演衣物染料随时间产生的变化，对存在污损以及无法采集的区域进行材质及纹样的生成推理，对文物进行“档案级”仿真复原；最后，利用仿制实物进行数据交叉验证和动态捕捉，首次动态呈现出印花敷彩丝绵袍的穿着效果与织物垂坠质感。

　　马王堆一号汉墓T形帛画发现改绘痕迹

　　画匠曾“放弃”一对玉圭

　　出土于长沙马王堆一号汉墓的T形帛画，是湖南博物院的“镇馆之宝”。

△ 马王堆一号汉墓T形帛画局部：两位守门神在天门入口处拱手而坐。

　　近期，研究人员运用多种光谱成像技术对这幅T形帛画进行检测时，发现了多处改绘的痕迹。

△ 马王堆一号汉墓T形帛画上发现的多处改绘痕迹。

　　一处改绘痕迹出现在T形帛画上部：这里描绘着天国大门左右两边，有两位天国守门神，拱手而坐，迎接墓主人灵魂升入天国。高光谱影像显示出，两位守门神的手部，有手握玉圭的线条痕迹，应为绘制帛画的匠人画的底稿，后来改动，把手部动作画成拱手状。

　　湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心主任喻燕姣介绍，玉圭是古代一种礼器，上端为三角形或直平，身为长方形的玉器，用于觐见礼、祭礼盟誓等，盛行于春秋战国时期，但西汉以后玉圭出土极少。据此可推测，马王堆一号汉墓T形帛画的绘制有可能经历了较长一段时间。社会礼仪风尚发生变化，玉圭不再流行，因此进行了改绘。

△ 马王堆一号汉墓T形帛画上发现的多处改绘痕迹。

　　此外，马王堆一号汉墓T形帛画上的人物衣饰、神兽造型等细部还发现了多处改绘痕迹。在T形帛画所画的天门上方，新发现了疑似文字的痕迹，在马王堆三号汉墓出土的帛画《丧服图》上，也新发现了若干文字，这些信息为更加深入研究马王堆文物提供了重要线索。

△ 研究人员根据改绘痕迹推测还原出天门守门神手持玉圭的形象。

　　绮地“乘云绣”丝织品

　　新证为坐垫

　　近期，湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心在对马王堆出土的部分丝织品开展进一步深入研究时，将出土于马王堆一号墓北边厢的绮地乘云绣“枕巾”重新定名为“茵席”，也就是今人所说的“坐垫”，纠正了过去对这件文物功能属性的误解。

　　1972年考古发掘的长沙马王堆一号墓，即西汉初期长沙国丞相、第一代轪侯之妻辛追的墓葬中，出土了大量丝织品。1973年完成的长沙马王堆一号汉墓考古报告显示，一号墓北边厢出土了2件“枕巾”，一件为绢地“乘云绣”，一件为绮地“乘云绣”。

△ 对鸟菱纹绮地“乘云绣”坐垫和绢地“乘云绣”枕巾对比图。

　　喻燕姣介绍，根据最新研究，绮地“乘云绣”丝织品并非枕巾而是“茵席”，是迄今为止考古发现的最早的丝织品坐垫。

　　关键证据是马王堆汉墓出土的遣册，遣册相当于物品清单，其中一枚遣册记有：“素乘云绣枕巾一缋周缘素接”，应指绢地“乘云绣”枕巾。另一枚遣册记有“白绡乘云绣郭(椁)中絪度一赤掾(缘)”，“度”为“席”字形近而讹写，这枚遣册应指的是绮地“乘云绣”茵席。

　　研究人员还对两件丝织品的工艺细节、出土位置、组合关系等方面进行了细致对比，进一步佐证文物功能属性。

△ 马王堆一号汉墓北边厢文物出土位置还原示意图。

　　湖南博物院马王堆汉墓及藏品研究展示中心研究员陈锐介绍，绮地“乘云绣”茵席在一号汉墓北边厢内被发现时，其前后摆放有歌舞俑、漆案、枕巾、枕头等，从文物组合和摆放方位来看，应为模拟墓主人辛追生前坐在茵席上享受美食歌舞的场景。

　　此外，在马王堆三号墓出土的一件丝绵袍残片上面，还新发现双凤“乘云绣”刺绣纹样，为马王堆汉墓丝织品纹样又增加了新品种。

△ 湖南博物院“马王堆汉墓陈列”展出的绢地“乘云绣”枕巾等一组文物。

　　湖南博物院发布“马王堆新汉隶”数字字体

　　让马王堆帛书字体“活”起来

　　5月16日上午，湖南博物院还发布了“马王堆新汉隶”数字字体，这一数字字体基于马王堆帛书文物数字化成果，是一款可用计算机编辑、多平台应用的标准化字体，让古老帛书上的书法艺术融入现代日常生活。

△“马王堆新汉隶”字体展示。

　　1973年经过科学发掘，马王堆汉墓三号墓出土了大量帛书，包含《老子》甲、乙本、《周易》等52种文献，帛书及残片上可辨认的汉字共计13万余字之多。

△ 马王堆汉墓出土的帛书《老子》局部。

　　据考证，马王堆帛书抄写的年代从战国晚期跨越至西汉初期，中国古汉字演变为现代汉字的重要转折正发生在这一历史时期：汉字形态逐渐由线条圆转、依类象形的篆书，转向点画顿挫、横平竖直的隶书，又称为“隶变”。研究学者将马王堆帛书中的书法分为篆隶、古隶、汉隶三种，视其为汉字由篆转隶的重要研究材料。

　　为了让帛书“活”起来，湖南博物院与马栏山文化数字化创新中心共同组建了由书法专家、文字学学者和字体设计师组成的跨专业团队，以马王堆帛书中的汉隶字体作为创作蓝本，通过二次创作和标准化设计，辅以AI生成模型，构建“马王堆新汉隶”标准字体库，预计今年6月中旬通过公益授权等方式在公共服务领域落地应用。

　　(总台记者姜文婧王广蓉娄超)

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