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更新时间：2025-07-01 18:42:22　浏览次数： 429

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所服务的区域：市辖区（下辖4个街道办事处、1个镇、6个乡、）！

高密市新福镇

三渡村，平安村村，店上，城建新村社区，东苑社区，十三局社区，小郭庄，金龙村，史家洼村六凤村，杨庄，农贸西街社区，庙湾村，白杨村白泉村，马鸣瑞村，马庄村。

海原县（长山余热鱼苗繁殖场、红花镇、滔河镇）、望垭镇、义宁镇、近海街道、蓝坊镇）

上港村，跃胜村，贾楼村，六堡村，碾坪，杜家河村，塔哇社区，六九零四社区，李庄龙门村，旺水泉，宝圣南路社区，土塘村，芋子村狮龙村，青松岭，八字桥村。

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芦山县（下辖7个街道、9个镇、7个乡

巴林左旗（下辖7个街道、8个镇）

箭道巷社区，东坛山，泸永桥村，塔阳，奇瑞社区，茶店社区，坑口村，楼畈，刘寨村麻柳村，徐堡东街，杨大庄村，前庄村，克须丰收村，张帽村，阳洪村

衢州市（乌镇、薛关镇、孟定农场）、亚堆乡、仇楼镇、杨家寺乡、西合营镇）柴涧村，日晖七村，东源县叶潭镇山下，小南头，龙化村，曹家村，二里岗社区，六合庄社区于庄，瓦屋里村刘大寨村，温泉村，五十公里社区，秦渡社区，盘马埠村艾岗，长岗子村，老边村

　　郑州6月1日电题：千年杯盏 “来通”东西

　　作者王宇

　　6月1日是国际儿童节，在河南郑州大象陶瓷博物馆举行的“丝路融合之美——西域来通大唐杯专题展”上，来自希腊、意大利、阿富汗及中国唐代的百余件杯盏吸引小朋友们参观。

　　来通是什么，它与“大唐杯”有什么关系？当天，一场跨越千年的猜想活动在小朋友们之间展开。

6月1日，小朋友在郑州大象陶瓷博物馆观看来通展品。　王宇摄

　　郑州大象陶瓷博物馆馆长何飞介绍，来通为希腊语派生词“Rhyton”的音译，有流出、联通之意。其起源于波斯，流行于古罗马，本质上是一种角状杯，液体自上端注入，从下端小口缓缓流出，早期主要用于礼仪和祭祀活动。

　　史料记载，丝绸之路开通后，生活在今中亚地区的粟特人将来通传入中国。在南北朝时期，来通逐渐成为皇室贵族、士大夫手中的潮流物件。

　　目前，馆藏于广东省深圳市金石艺术博物馆的东魏翟门生石棺床上，便刻有“竹林七贤”之一的刘伶手持牛首形来通酣饮的图像。

　　在展厅内，角形、兽形、靴形等来通一字排列。其中，一件来自意大利的羊首形来通格外引人注目，羊眼圆睁，羊角卷曲，口有细孔。

　　何飞介绍，羊首形来通在古希腊文化中意义非凡，它不仅是宗教仪式和文化传统的重要载体，更反映了当时人们对希腊神话中酒神狄俄尼索斯的崇拜之情，这与中国传统文化中以“羊”为“祥”的认知不谋而合，体现了不同文明在文化内涵上的相通之处。

　　“中国化的来通逐渐舍弃了其在西方所承载的祭祀等文化内涵，仅保留酒器功能。”何飞介绍，在唐代，来通不仅在材质与工艺上推陈出新，还衍生出三彩、金银、玛瑙等品类，实现了西域文化与中原文化的深度交融，“大唐杯”孕育而生。

　　鹦鹉杯、海螺杯、大雁杯、莲蓬杯、葡萄杯……在上述展厅里，众多以动植物为造型的“大唐杯”，或俏皮灵动，或端庄优雅。

　　“鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯……”何飞猜测，唐代诗人李白在《襄阳歌》中提及的“鹦鹉杯”，或许正是受西域影响的酒具。

6月1日，郑州大象陶瓷博物馆内，唐代三彩鱼形花口杯静静陈列。　　王宇摄

　　其中，一件唐代三彩鱼形花口杯呈鲤鱼造型，顶部为六瓣花口，口沿外敞，上翘的尾鳍弯为杯柄，整器圆润饱满，颇具异域风情。

　　“这件器物曾被误认为是油灯，后经专家考证才被正名。”何飞解释，在唐代，因“鲤”和唐王室“李”姓谐音，被视为祥瑞之物，其形象被广泛应用于宗教、文学、军事等领域。从这件器物身上，仍能看到角状杯的影子。

　　中国古陶瓷学会副会长任志录表示，在中国传统酒具文化中，爵、觚、觥、觞等承载着深厚历史底蕴。自汉代丝绸之路开辟后，来通等西方酒器开始传入中国，逐渐被中国化改造。到了唐代，匠人将其与中原生活美学相融合，创造出形态各异的“大唐杯”。当下，大量源自西方的酒具被中国人广泛使用，这说明“洋为中用”自古至今从未改变，东西方文明交流互鉴也从未结束。(完)

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