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所服务的区域:苏仙区(下辖8个街道办事处、1个镇、4个乡、)!
山阳县岳龙镇
栾川县潭头镇大王庙村,金埔社区,小碶村,高新村,祥益村,东升村,川东路,湖桃社区,大兴村汤村村,茅坡村,东安,司家村,汪家村广平村,桥下村,昔郎。
市辖区(白茅湖农场、黄河街道、台湾农民创业园)、卜宜乡、铁丝塘镇、石泉镇、黄湖农场)
韩家园村,里强,第二村,北山村,北门,和寨,刘家围子村,八里庄社区,曾家港村高桥村,柳峪村,西吕店村,千善村,北丰疃村太平寨,马鞍岭社区,廖家。
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福泰社区,南麻姑岛村,南星村,竹龙村,梁南,老街道,孟北村,园艺示范中心村,南坑垟村苏长沟村,川口村,船舍村,史家村,田庄村沙磨村,济水上苑北区社区,泽库县恰科日乡金滩社区
河北道口村,馨瑞苑社区,仁义村,孔滩社区,王亭村,高港村,四台村,前车村,百草沟村芝村,东和平村,水浦村,纺织路社区,沈畈社区长生桥村,聂圩村村,平安村
市辖区(下辖0个街道、4个镇、6个乡
市辖区(下辖3个街道、5个镇)
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永吉县(古零镇、岔口乡、西槽头乡)、陈店镇、石河镇、七号镇、曲河乡)
月安社区,吴淞社区,墨龙村,第六生产队,吴樾,晏家,南关村,汤原农场如意管理区,花岭村花椒村,官陂村,黄施洋村,白溪关村,金远社区西庄村,水井头村,育才社区
中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。
中国记协27日举办“新闻茶座”,邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题,为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。
李德成表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后,西藏社会出现分裂割据,藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合,形成政教合一势力,为巩固和发展势力,需要强有力的宗教首领出现,这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。
至于活佛转世制度形成的思想基础,李德成认为,佛教的缘起学说与“化身再现”等理论,以及中华文化的“灵魂转生”说,都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上,至公元13世纪,活佛转世制度应运而生。
李德成表示,活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统,都受到了当时中央政府的重视,并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制,包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】
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