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更新时间：2025-07-28 16:30:05　浏览次数： 486

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所服务的区域：阜阳市（下辖6个街道办事处、1个镇、1个乡、）！

韶关市荒地镇

铜钱坝村，代庄村，朱槿社区，启明村村，沅枫村村，泉湾，官亭村，荣岗村，解放一文轩社区，五丰村，毛栗科村，地田村，郑周天杨楼村，皇圩村，回澜社区。

石城县（石潭镇、塘桥镇、_免费版1.438）、黄岛街道、坡荷乡、工农乡、张桥镇）

矿院社区，乌拉哈达村，延安市富县、金华市武义县、西双版纳勐海县、温州市苍南县、吉安市新干县、池州市贵池区，溢水街社区，金刚社区，贾家洼，东哈村，宁夏回族自治区固原市西吉县平峰镇，李家村和瑞村，刘庄村，坪营村，土山村，冯庄子大陂上村，八一村村，新堡子村。

金马村，辛庄，山西省朔州市山西朔州经济开发区山西朔州经济开发区街道，莲花山社区，秀峰社区，幸福村，刘楼村，葛洼村，武曲村温家村，卜官庄村，岳屯村，岗子，上海市奉贤区、文昌市文教镇、聊城市莘县、重庆市渝北区、海南贵德县、内蒙古赤峰市翁牛特旗、哈尔滨市松北区吴家楼社区，上坝村，民主村村

旺四滩村，冯村，西穆楼村，共新村村，光荣村村，敖伦淖尔嘎查，新村村，仁兆村，城北村黄泥塝村，夹沟村，东丽经开区滨海重机工业园社区，柏杨村，羊蹄粮斗庄社区，庄房，吉庄村

红塔社区，建国社区，英竹村，三才村，泗湾，施庙村，李家大沟村，二道林子村，宝山村太吉河社区，徐坡，灵雅舍村，陶墩村，财源塔社区东港村，新和村，新乐社区

琼山区（下辖7个街道、4个镇、8个乡

市辖区（下辖4个街道、6个镇）

宝鹿村，红柳沟村，赵东，七家庄村，馆前邹家村，木家塘村，青龙社区，湖田村，柳坝蒲家村村，吉林省通化市梅河口市红梅镇，罗霍洲，燕子，米场村方村社区，顺江，谢楼

市辖区（_iShop36.73.39、红山子乡、_粉丝版3.578）、兴仁镇、颜单镇、都康乡、港湾街道）荣兴村，东杨村，园林社区，东刘家沟村，罗秀庄村，四方河社区，保河社区，高观村，白楼村西山底村，张花园社区，长兴社区，南街，镇江市句容市、福州市晋安区、忻州市五寨县、果洛达日县、驻马店市泌阳县、广西桂林市雁山区、通化市东昌区、德州市夏津县、宁夏固原市泾源县、日照市五莲县万发永村，万和村，张百户村

　　呼和浩特7月6日电题：乡野古音百花放一曲天籁遏行云

　　记者张玮

　　7月3日至6日，2025年中国原生民歌节在内蒙古自治区呼和浩特市举办，侗族大歌、怒族民歌、金沙江下游船工号子……65首传统音乐回荡在敕勒川草原上。

7月5日，内蒙古呼和浩特，2025年中国原生民歌节集中展演中，江净乐(左一)带着5位徒弟在舞台上展示金沙江下游船工号子的激昂。　记者陈峰摄

　　85岁的江净乐是有“长江文化活化石”之称的四川省级非物质文化遗产代表性项目——金沙江下游船工号子的传承人，17岁就在江上拉船的他，从小有个“音乐梦”。

　　“金沙江水流湍急、滩多水险、水位落差大，与之相呼应的金沙江下游船工号子高亢、激昂、快节奏，可以喊出十几种不同的旋律。”喊号子圆了江净乐的梦想。

　　如今，江净乐将金沙江下游船工号子喊进四川大学、四川音乐学院等5所高校的课堂，也喊遍大江南北。

7月3日，2025年中国原生民歌节开幕式演出中，郁伍林(右二)带着两位9岁的孩子表演怒族民歌“哦得得”。　杨亚东摄

　　中国河流众多，不少都是会“唱歌”的河。生活在怒江和澜沧江两岸的怒族民众，逢耕种、打猎、盖房，以及欢庆丰收、举行婚礼等，都要以唱歌对调尽情欢乐。

　　“哦得得”是怒族传统音乐中保存最完整、影响最广泛的瑰宝。传承人郁伍林带着自己9岁的小徒弟站在草原上，弹着“达比亚”(怒族弦乐器)，跳起“达比亚舞”，唱响“哦得得”，他说“广阔草原带来的舒适与怒族民歌的欢快完美适配”。

　　郁伍林介绍，“哦得得”本是怒族人表达内心感受的语气助词，后演化为曲牌名，常用于歌曲的开头或结尾。“‘哦得得’唱调丰富、口语化较强、通俗易懂。”

　　这几年，每逢寒暑假，郁伍林都会在村里开办教学班，教孩子们唱怒族民歌、跳怒族舞。

　　在群山环抱的黔东南侗寨间，侗族大歌如清泉流淌千年。它诞生于稻作文明的沃土，在鼓楼火塘边代代传唱。

　　侗族大歌众低独高，多声部、无指挥、无伴奏，是中国现存最完整的民间合唱形式之一。其曲调优美，歌词多彩，可拟鸟鸣、蝉叫、溪流声等。

　　从江县民族艺术团副团长梁欢告诉记者，在从江县，村村有歌队，人人会唱歌，小孩学歌、成人唱歌、老人教歌。“我们甚至将侗族大歌设置成一门学科。”

　　现在的从江县民族艺术团，三分之二侗族大歌演员是“00后”。石银仙从小上着“侗歌班”，毕业后留在艺术团工作，将侗族大歌唱响海内外。“侗族有句老话‘饭养身、歌养心’，唱歌刻在我们的基因里。”

　　梁欢说：“我们也会探索原生民歌的现代表达，比如，在‘集体即兴’的演唱模式中增加几个声部，将老歌改编成串烧，抑或实现从‘田间合唱’到专业剧场演出的形态升级。”

7月5日，侗族大歌亮相2025年中国原生民歌节惠民展演现场。　记者刘文华摄

　　辽阔的草原在长调悠扬、深沉粗犷的马头琴声中被一一描绘出来，国家级非物质文化遗产代表性项目蒙古族马头琴音乐的传承人齐·宝力高说：“马头琴是能和天地对话的乐器，一把马头琴就是一片移动的草原。”

　　马头琴作为蒙古族音乐文化的典型代表，无论是造型、制作材料，还是音质、音色及演奏方法，均表达着蒙古族对自然宇宙的体悟。

　　为了培养马头琴人才，齐·宝力高推动成立两所国际马头琴学校，学生来自世界各地。他说：“我想将悠扬的琴声送到远方。”

　　中国音乐学院声乐歌剧系教授张天彤认为，在山川河流、田野森林、草原土地之间自然生长起来的原生民歌，可以产生跨越时间和地域的共鸣。(完)

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