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更新时间：2025-07-29 01:45:06　浏览次数： 428

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衡水市龙潭镇

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阜宁县（濮阳县习城乡、大渡口镇、长坪瑶族乡）、清水乡、遥观镇、桥东街道、马元镇）

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巴南区（下辖9个街道、5个镇、4个乡

龙岩市（下辖1个街道、6个镇）

云浮市云城区、内蒙古呼和浩特市玉泉区、文昌市翁田镇、重庆市大渡口区、楚雄元谋县，马当浅村，南三相村，东田村村，后荣，天房美域社区，华半坡村，元帅村，爱星村村和阳社区，辛益村，张寨，高美村，沙沟社区尹庄，东山村，桃花村

化隆回族自治县（欧山镇、昂武镇、_GM版85.372）、大冈镇、_iShop5.71.56、_升级版3.534、高台镇）坪滩村，八维，西沟村，杨庙村，翰林，古洲村，杨家务村，伟八村，石磬村下青溪村，安砂，符家庄社区，曲峪村，陈柳林村太平社区，南王村，高梅村村

　　江西赣州7月13日电 (记者苏婧欣)在江西寻乌的南桥镇高排村，一座有着近三百年历史的客家祠堂“陈氏云魁公祠大夫第”(以下简称“大夫第”)，正悄然扮演着乡村社会治理的新角色，成为村民调解纠纷、促进和谐的“和解客厅”。

　　12日，记者随“活力中国调研行”主题采访团走进江西省赣州市的寻乌县，见证了一座客家古祠的现代新生。

　　据了解，大夫第是赣南地区保存最完好的“九厅十八井”客家古建筑代表之一，以其高墙深宅、严谨结构和独特的防御工事著称。过去，其坚固的糖灰墙和瞭望口用于抵御外患。如今，祠堂内部连通各户的厅井结构和走廊，为村民日常聚集提供了便利空间。

7月12日，航拍镜头下的“陈氏云魁公祠大夫第”。　记者刘力鑫摄

　　据寻乌县人民政府副县长吴九生介绍，这座祠堂在现代被赋予了新功能，当地探索出的一种名为“客家矛盾客家调”的调解方式，已成为调解邻里矛盾的重要场所。

　　“有事到祠堂说，有理到祠堂讲，有纠纷到祠堂调。”吴九生说，在祠堂庄严肃穆的氛围和祖宗牌位前，当事人更不易妄言，需对自己的话负责，客家传统的辈分观念也在此发挥作用。

　　“调解时，通常会先请当事人喝杯茶。”吴九生告诉记者，食茶是刻在客家人骨子里的文化传统，“有什么事食杯茶来讲”是客家人最直接的沟通交流方式，这既有助于双方冷静情绪，也为后续沟通建立互信，实现了“一杯茶暖人心，一杯茶解纠纷”。

　　此外，调解方式还包括依靠村中德高望重的“叔公大伯”进行“长者调”，引用祖训家规进行劝导的“家训调”，以及由专业法律人员组成的团队提供支持的“讲法调”。

　　在赣州，像寻乌大夫第这样活用客家文化促进乡村治理的例子还有很多。近年来，当地将众多客家祠堂赋予新角色，它们既是讲法普法的课堂，也是化解邻里心结的地方。目前，全市已有超80处祠堂成为实践“客家矛盾客家调”的重要场所。(完)