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更新时间：2025-07-09 23:26:16　浏览次数： 389

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所服务的区域：可克达拉市（下辖5个街道办事处、4个镇、0个乡、）！

潮州市东张镇

倪桥村，天台，永富村，龙化村，北潘村，何家山村，西安上村，农垦社区，龙贵村四农村，三景社区，南夏湾村村，吉日过娃一村，啸马村岗茨牧，通塔坪村，美景东方社区。

湘潭市（龙泉街道、八泉街道、青林回族维吾尔族乡）、草堂街道、新河镇、火石寨乡、潘渡镇）

丁寨，五丈原村，民建村村，龙泉，何家冲村，后邵，磨溪村，叶庄村，上川村王道庄村，刘冢社区，永光社区，听水湾村，马鞍山村园夏村，湘南村，于官屯。

梧田村，王家寨村，陶贤村，营山村，远杞村，小杜寨，老圈，保安山，猫场社区天鹅社区，冯庄，东范庄村，闫湾，王先庄村汤家湖社区，新圩，荣营村

大何庄，孔德村，寺泉，墨池寺村，共兴村，新市村村，任家村，阿日毛道嘎查，大木桥村转龙村，港东，丰叙村，厂南村村，新泽村团树林社区，渡河村，多姑村

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天心区（下辖5个街道、6个镇、5个乡

金川县（下辖2个街道、6个镇）

长丰村，麻纳峪村，简营村，田吴，青扬社区，广民村，龙红村，泗湖村，柘塘村双青村，碧水蓝山社区，兴国路，塘头村，文家岩村庖田村，旧城，西洼村

涡阳县（东山街道、下曲乡、杨家坪街道）、甘棠街道、靖海镇、洛秋乡、托叶玛乡）大石门社区，桦木村，红湾，延支山社区，庆安第四，陇溪，岱河社区，北井头村，牛村村于庄，南街社区，科尔沁区工业园区管理区，十里村，跑马岗莲塘村，丁冲村，西沟

　　江西新余7月6日电题：玩偶穿上了夏布绣，古拙技艺对话时尚潮流

　　记者李韵涵

　　在江西新余夏布绣博物馆内，国家级非物质文化遗产民间绣活(夏布绣)市级代表性传承人吴婉菁正将一块绣着青花纹样的夏布，放在时下正风靡全球的潮流玩偶“LABUBU”身上比对，一件浸润时光的“非遗高定”正与当下潮流开启古今对话。

　　《诗经》曾记载：“东门之池，可以沤麻。”夏布是中国最古老的面料之一，其原料苎麻在国际上被称为“中国草”。正因其原料特性，夏布有着经纬交错的自然肌理，伴其而生的夏布绣也有着独特的古拙之美。

　　夏布绣俗称“麻布刺绣”，与夏布织造技艺同源共生，流传于江西民间已有千年之久，盛于当代，2014年被列入中国国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　“夏布在生产过程中，因为手工制作的特性，会留下原生态的肌理感，可以说每一卷夏布都是独一无二的。”吴婉菁表示，如用紧密排列、层层叠叠的针法在夏布上刺绣，会掩盖其本身的质感。

6月18日，江西省新余市夏布绣博物馆展出的夏布绣双面屏风《丽人行》。　记者刘思伟摄

　　为保留夏布这种独特的纹路与肌理，夏布绣中有一独特的针法——“透底虚实针”，顾名思义便是丝线与夏布之间有着十足的呼吸通透之感。得益于夏布的经纬肌理以及虚实结合的针法，夏布绣有着水墨画的独特韵味。

　　但俗话说：“麻布绣花，底子太差”。针对夏布特殊的材质，国家级非物质文化遗产民间绣活(夏布绣)代表性传承人张小红表示，如何在保留夏布独有肌理、色彩以及纹路的同时，又使其材质得以刺绣，是自己一直思考的问题。

　　经过潜心研究，张小红探索出既能保留夏布自然肌理美感，又能适用于艺术刺绣的面料处理方法。但即便如此，也需要绣艺师们不断积累经验去掌握好丝线的粗细以及下针的力道，做到因材施艺、因物施针。

　　“博物馆里收藏了许多老物件，比如有着上百年历史的口围与童帽，都曾是家中长辈给新生儿准备的礼物，饱含期待与祝福。”吴婉菁称，博物馆藏品上的传统纹样与技法承载着千百年来的文化记忆，而自己要做的就是让这些记忆更好“活”在当下。

6月18日，在江西省新余市夏布绣博物馆的一间夏布绣工作室内，国家级非物质文化遗产代表性项目民间绣活(夏布绣)市级代表性传承人吴婉菁在刺绣。　记者刘思伟摄

　　“夏布绣所承载的东方诗意与手工温度，与现代服饰所追求的功能性、结构感之间，形成了张力十足的碰撞。”江西旅游商贸职业学院艺术传媒与计算机学院文化创意设计专业群负责人王明昱说，粗犷天然的夏布肌理遇上当代剪裁线条，能够激发出一种“静雅与锐感共生”的独特审美气质。

　　在实际应用中，王明昱不仅组织师生尝试将水墨写意的图样语言与都市审美趋势相结合，在旗袍、日常女装、礼服、配饰等多个品类中实现风格嫁接，还带领学生将夏布绣技艺创新性地应用于职业装中，在结构设计与刺绣融合上实现了“传统文化与功能服饰”的双向突破。

　　“这种用粗麻夏布做底却能用丝线绣出细腻纹样的技艺十分打动我，夏布绣的图案构成和色彩搭配也给了我许多专业上的灵感。”江西旅游商贸职业学院服装与服饰设计专业的郑婷婷说。

　　“夏布绣不只是技艺的传承，更是设计语言的再生。”王明昱表示，当我们将这些纹样与色彩重新审视并转译到现代服装中时，它所激发的不只是美感，更是一种文化认同与时代共鸣。(完)