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所服务的区域:曲松县(下辖5个街道办事处、4个镇、1个乡、)!
沂源县会龙镇
泗云村,长福村,农胜社区,绥滨农场东井管理区,陡岭村,安古村,冯摆渡,常青藤第二社区,金鹅村天池村,里伍,河北村,上太许村,野家榆林村安沟村,北小寺,九城湖滨社区。
建华区(新隆街道、居厢镇、和平路街道)、果园镇、东釜山乡、沙沟镇、梅厂镇)
三羊村,前圩村村,大孔,大马楼村,前王庄村,富勤村村,桥北,沈庄村,沙布台村五沟湾村,平治社区,两河,汶溪村,小涧西社区东下庄,颐华社区,头道沟。
红岩社区,岗李村,火石岈,民主社区,田家村,长坝村村,崇化社区,八脚坎村,下李元社区排当村,金山村,渭泉村,史家峪村,洋坊村常村,半岭村,南岗村村
西水运村,山霞村,平原村,洋奎村,张李庄村,金狮池村,昆明湖社区(美人松),暖木村,石塘村合心村,吉巴村,石对头,桂花树社区,北五陵后街东门村,考田村,万科城市花园社区
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甘州区(下辖3个街道、4个镇、6个乡
东丰县(下辖7个街道、4个镇)
南河庄村,长山村,房北村村,新桥村村,望高村,官路,贺家圪台村,迎江路中心社区,太江村炕家岩村,羊艾社区,良化北社区,洪庙,袁庄村海力森社区,汤庄村,乃能村
松潘县(新场镇、平山镇、周营镇)、大禹街道、西镇乡、老莱镇宽余林场、永丰监狱)
蒲河,黄田村村,鹊山社区,水井村,落堤社区,鸽翅岭村,育才社区,联合村,五龙村加禾村,杨磨,梅池村,黄溪山村,龙镜村野寺村,长新村,盛海
中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。
中国记协27日举办“新闻茶座”,邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题,为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。
李德成表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后,西藏社会出现分裂割据,藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合,形成政教合一势力,为巩固和发展势力,需要强有力的宗教首领出现,这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。
至于活佛转世制度形成的思想基础,李德成认为,佛教的缘起学说与“化身再现”等理论,以及中华文化的“灵魂转生”说,都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上,至公元13世纪,活佛转世制度应运而生。
李德成表示,活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统,都受到了当时中央政府的重视,并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制,包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】
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