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所服务的区域:源汇区(下辖0个街道办事处、5个镇、8个乡、)!




巴马瑶族自治县岗上镇









后王林村,五福村,康居社区,滚子棚村,二甲王村,育华村,中山丽都社区,扇车李村,黄甲村李辛庄村,联强一,刘康庄村民村,内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗巴彦图嘎苏木,汶州社区后绣江,梭布垭村,四庄圆新村村。







青川县(李屯镇、涧西区、老冢镇)、可可以力更镇、春城街道、安江镇、湖东街道)




拍刘村,宋湾村,兰棱村村,魏家屯,南航家,大理鹤庆县、新乡市延津县、深圳市龙岗区、泰州市姜堰区、焦作市温县、安康市镇坪县、昭通市镇雄县、丽江市永胜县、长沙市浏阳市,聂关村,柏景湾社区委员会,前卫村佀西,望水台,友谊村,大栏平安,大潭天台村,柏庄村,中心村。








山西省太原市小店区西温庄乡,中泗河,贯里村,建设农场第二管理区,雄普村,殿后村,金水泉嘎查,乐龙村,佳园东里社区高门垌,祁墩村,董湾,新朱村,王庄村富郭庄二村,健营村,陕西省西安市临潼区零口街道







甸苴社区,李多里,团结村,都大营村,杨家村,苍前村,菱角塘,胡巷社区,华电社区山林岗村,青渠屯村,河墩村,东叶村,郊区八间房村,兴华社区,峨山夼村









龙桑村,史坡,鹊岛村,常兴村,西湖社区,小唐庄,上坊村,神墩村,浙江省丽水市龙泉市宝溪乡席边图,爱平村,二府庄社区,笤条坡村,函口村南华社区,殷那里村,前门山村









邯山区(下辖5个街道、4个镇、8个乡









通州区(下辖4个街道、0个镇)







集中村,大西江农场第六管理区,林场村,文岱,兴隆村,联义村,河南省周口市沈丘县莲池镇,沙坝村,梅湖村尚庄村村,月沟,刘洼村,中塘村,悦乐村稻庄,清水埠社区,分水岭村










长安区(_2D11.2、双山镇、陈食街道)、_创新版73.66.91、大坪镇、仁和镇、_体验版9.228) 青海省海南藏族自治州共和县沙珠玉乡,汉中市汉台区、南阳市淅川县、日照市莒县、苏州市相城区、铜仁市印江县、抚州市广昌县、安阳市内黄县,恂南村,杨家村,四都,上桑掌村,梁庄村,中山市东区街道、吉安市永新县、潍坊市寒亭区、衢州市龙游县、常州市溧阳市、永州市江华瑶族自治县、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、定西市临洮县、五指山市毛阳、九江市共青城市,申家楼村东园社区,广润社区,烟台市招远市、屯昌县南坤镇、烟台市牟平区、镇江市润州区、广西来宾市忻城县、黄冈市浠水县、宁波市镇海区、太原市万柏林区、南充市阆中市、文昌市翁田镇,白洋河村,箐口村余字村,向阳路社区,官塘村

  【光明论坛】

  河南洛阳城南,崖壁窟龛密布,近11万尊造像、2800多块碑刻题记、近80座佛塔……历经1500多个春秋的龙门石窟,被联合国教科文组织评价为“中国石刻艺术的最高峰”。日前,习近平总书记在河南考察期间,来到龙门石窟察看石窟整体布局风貌和代表性窟龛、造像,同现场的文物保护工作者亲切交流。他强调,要把这些中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好。这一重要论述为文化遗产保护事业指明了方向。

  散落在中华大地上的文化遗产,是中华文明绵延传承的生动见证,其中蕴含着中华民族的文化基因、价值观念、精神标识。加强文化遗产保护与利用,对于传承中华优秀传统文化、增进文化自信、增强中华文化影响力具有重要意义。新时代,保护好、传承好、传播好这些文化瑰宝,要求我们在保护中发展、在发展中保护,在科学保护的基础上进一步做好阐释与利用,让文化遗产“活”在当下、“走”近大众。

  近年来,随着科技水平的提升、保护理念的更新,文化遗产保护事业正焕发出新的生机活力。自2005年起,龙门石窟研究院开始为龙门石窟建立数字档案,借助激光扫描、高清摄影等技术手段采集文物信息,以数字技术保护珍贵古迹。对于部分回归文物,龙门石窟研究院创新探索通过数字技术进行虚拟“嵌回”,在虚拟空间中,造像实现了“身首合一、复位合璧”。

  放眼全国,人工智能、物联网、区块链等信息技术的应用,正逐步为体量庞大的文化遗产构建起“预测—干预—评估”的智能保护体系,全面提升文化遗产保护的精度与效率。浙江良渚古城利用大数据构建“良渚遗址5000+”数智应用系统,通过“空间规划管控+网格双重监管+平台监测预警”模式强化大遗址综合保护,初步实现变化可监测、风险可预警、行为可追溯、保护可提前的全天候动态化遗址保护闭环。除了科技的助力,社会力量的参与也在改变着传统的封闭式保护,越来越多的个人、社区、群众团体加入文化遗产保护的队伍。如福建土楼推行认养人制度,社会资本与社区力量深度介入,形成“修缮—活化—反哺”的共生链条。

  作为宝贵的文化资源,文化遗产是文旅产业发展的重要基础。科技赋能、产业融合,让文化遗产成为可体验、可消费、可传播的现代文化载体,其衍生出的多元文旅服务和产品,有效满足了大众新的文化消费需求。如洛阳应天门遗址博物馆运用数字孪生技术,在遗址本体上方构建全息投影剧场,游客可目睹三重历史时空叠加,在交互中深化文化认知。又如龙门石窟研究院启动了“数字寻亲”,联合西安交通大学、美国芝加哥大学等单位,对散落在全球的石窟碎片进行数字化扫描。比对浮雕老照片,还原衣纹走向;菩萨面容参照同期造像,虚拟补全神韵……2023年,《文昭皇后礼佛图》率先“数字复活”,借助AR(增强现实)技术,游客能直观感受浮雕雍容华贵的气韵。数字技术的参与、可互动的文化场景,突破传统博物馆展陈模式,实现从单向展示到沉浸共生的转变。

  这些创新探索,为参观者营造了身临其境的新鲜体验,也带动了文旅相关产业的蓬勃发展,促进相关产业转型升级。相关数据显示,2024年,龙门石窟游客接待量达770.5万人次,同比增长31%,游客总量和门票收入均创历史新高;今年前4个月,龙门石窟接待游客316.9万人次,同比增长12%,国(境)外游客增长4.6倍。此外,文化IP的开发也在延伸文旅产业的链条。如故宫博物院打造“故宫文创”IP,有效带动了文化授权、数字内容等衍生业态发展,构建了“内容授权—产品开发—场景运营—数字衍生”的完整链条,形成从符号消费到产业生态的跃升。

  当前,90后、00后群体已是文旅消费市场的主力,让文化遗产“破壁出圈”,传播策略亟须转向年轻化、国际化。随着新媒体崛起,文化遗产的传播方式也发生了根本性变革,短视频共创、直播探秘等新媒体矩阵传播形式,推动文化遗产传播从单向输出走向双向互动。如三星堆考古直播通过“云端拆盲盒”的形式吸引众多年轻网友在线围观。随着“国潮风”的盛行,文化遗产的传播载体也发生了很大变化,动漫、潮玩、游戏等载体以年轻化的叙事激活全球市场。敦煌研究院就与相关企业合作,将藏经洞搬进了虚拟世界中,运用最新的游戏引擎和云游戏技术,吸引众多年轻人沉浸式体验。

  站在新的历史方位,文化遗产保护利用与文旅产业发展的协同共进,既是对“何以中国”的文明叩问,更是对“何以未来”的时代作答。当我们在文化遗产中读懂过去,在创新利用中探索未来,相信文化自信的根基将越发坚实,文旅高质量发展的道路也将更加宽广。

  (作者:高璇,系河南省社会科学院经济研究所所长、研究员)

  《光明日报》( 2025年05月26日 02版)

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