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于宏洁希伯来查经,教育资源内容层级结构-南方

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于宏洁希伯来查经(温馨提示:今日汇总)

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所服务的区域:襄垣县(下辖0个街道办事处、7个镇、7个乡、)!




三都水族自治县绥山镇









岞山站村,祥云寺村,纯正里社区,礌山,凤山村,白泥井新村社区,吉林省松原市乾安县水字镇,赵家岭村,清峪土龙村,河南省信阳市固始县柳树店乡,甘肃省甘南藏族自治州临潭县长川乡,北仲寨村,正义路社区柴家山,华诚社区,西贾庄村村。







盱眙县(达那答乡、_工具版8.171、_V94.57.43)、隆子镇、永华街道、_3D34.22.48、塘田市镇)




逄王四村村,河北省邢台市宁晋县四芝兰镇,老道沟,段家湾村,长塘村,向阳村,贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰县连环乡,南布,云门寺社区赵阁,蜀西社区,陈窑村,昌盛村,麻怀村杜寨,白马湖社区,燕岩桥社区。








威灵社区,江西省赣州市定南县鹅公镇,西梁湾村,新闯村,三门宋村,玉兰村,西峪村,西太阳村,吕家村木龙垭村,陕西省渭南市临渭区三张镇,兴安村,燕都世界名园社区,丁柿园村江西省赣州市寻乌县菖蒲乡,哈日干图村,景城村







吉林省长春市长春净月高新技术产业开发区德正街道,葛寨子村,后白枣山村,西湖窑南社区,潘坝村,石泉村,金西村,陡咀村,盘龙村西洪村,新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州玛纳斯县兵团一四八团,南柳村,鹅卵,大林村上窝寨村,曹于村,灯塔村村









北庄,山心村,双庙村,六合村,铁路桥社区,花鹿村,大满村,庄泉村,红溪沟社区栾川县重渡沟生态旅游建设示范区杨庄村,鳌头村,金龙村,黄蒿湾村,沿河村西棘子园村,太阳村,天度村









武陟县(下辖4个街道、0个镇、6个乡









谷城县(下辖5个街道、8个镇)







桃源新村,樟木社区,沿江村,野三坝村,大庄村,黑龙江省大庆市肇源县经济作物示范场,莪庄村,黄安,西湖社区安宁村,华塘村,永进村,上龙,润生佳苑社区晒经村,周庄村,上海市闵行区、定西市渭源县、武汉市洪山区、广西梧州市蒙山县、忻州市河曲县、甘南迭部县










青河县(娄庄镇、_基础版3.389、三家子满族乡)、陈家坝街道、_钱包版24.575、木林乡、大榆树乡) 复兴村,早映村,太湖村,王字村,西苑社区,红旗社区,吕家寨村村,大井头村,姚家塬村高家官庄村,高台寺社区,牛山社区,源太村,高湾上店,市北社区,黄沙

  古代中国的“计程车”如何工作?(文物有话说)

  出租车是现代生活中常用的交通工具,主要通过记录行车里程计算费用,因此也被称作“计程车”。出租车的计程器是近代的发明,而我国古代就已经有了自动记录行驶里程的机械装置,叫作“记里鼓车”,外国有学者称之为“中国的计程车”。

  记里鼓车何时发明?如何工作?

  成书于南朝的《宋书·礼志》记载:“记里车,未详所由来,亦高祖定三秦所获。制如指南,其上有鼓,车行一里,(木)人辄击一槌。大驾卤簿,以次指南。”其中的“高祖”是指南朝刘宋的开国皇帝刘裕。这里说的是记里鼓车用于皇帝出行仪仗(卤簿),形制与指南车相似,上面有鼓,每行进一里,就有木人击鼓一次。至于记里鼓车发明于何时,史书无明确记载。由于刘裕平定长安在东晋,可推测记里鼓车的发明不晚于东晋。成书于唐代的《晋书·舆服志》也记载了记里鼓车,这就进一步明确两晋已有记里鼓车。除了《宋书》和《晋书》外,《南齐书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》等史籍都有记里鼓车的记载,内容大同小异。

  今本崔豹的《古今注》还记载了一种升级版的记里鼓车,这种记里鼓车不仅每行进一里就有木人击一次鼓,在行进十里时还另有木人击一次镯(古代军乐器,形似小钟),它的机械结构应当更加复杂。据《宋史·舆服志》,宋代皇帝仪仗已经使用这种升级版的记里鼓车。

  那么,记里鼓车究竟是如何运转?《南齐书·舆服志》有“记里鼓车……鼓机皆在内”的记载,明确了记里鼓车是由内部的机械驱动的,但没有更加具体的说明。幸运的是,《宋史·舆服志》详细记载了升级版记里鼓车的内部机械结构:“足轮各径六尺,围一丈八尺。足轮一周,而行地三步。以古法六尺为步,三百步为里,用较今法五尺为步,三百六十步为里。立轮一,附于左足,径一尺三寸八分,围四尺一寸四分,出齿十八,齿间相去二寸三分。下平轮一,其径四尺一寸四分,围一丈二尺四寸二分,出齿五十四,齿间相去与附立轮同……其中平轮转一周,车行一里,下一层木人击鼓;上平轮转一周,车行十里,上一层木人击镯。”

  20世纪20年代,历史学家张荫麟就据此复原了记里鼓车的内部机械结构。它的基本原理就是由大小、齿数不同的齿轮和立轴,把车轮的运动传动至击鼓装置,使周长一丈八尺的车轮每转动100次(即1里,1里=1800尺)带动一个木人击鼓一次,每转动1000次(即10里)带动另一个木人击镯一次,从而实现1里击鼓、10里击镯的效果。这种通过车轮转动圈数记录行驶里程的设计,与今天汽车里程记录的基本原理是一致的。

  在明确内部机械结构后,我们不禁追问,记里鼓车究竟长什么样?这也是科技史学家王振铎在复原晋代记里鼓车时面临的问题。

  在汉代、晋代皇帝高官出行仪仗中,有鼓车、鼓吹车。综合文献,王振铎认为,晋以来记里鼓车之外形制度,当由汉之鼓车蜕变而来。山东省的汉代孝堂山画像石则提供了汉代鼓吹车的视觉形象:车厢分为上下两层,下层四人各相向而坐奏乐,上层有二人击鼓。王振铎据此复原了晋代记里鼓车的外观,这样就有了我们今天常见的记里鼓车复原模型。

  (戴逸华 作者单位:中国科学技术馆,本报记者喻思南采访整理)

  人民日报

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