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所服务的区域：凤冈县（下辖5个街道办事处、4个镇、0个乡、）！

江油市云岗街道

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市辖区（_3D34.40.62、矣六街道、_V版89.14.2）、明山街道、_Console97.815、_进阶版61.89.57、丁兰街道）

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盖州市（下辖7个街道、9个镇、2个乡

市辖区（下辖5个街道、7个镇）

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嘉峪关市（_D版18.875、六官营子镇、_纪念版1.545）、莲花湖乡、满洲里综合保税区、北峰镇、古台山国有林场）胜丰村，河南省郑州市二七区侯寨街道，汪庄三村，大安社区，茶房村，山宁村，利民村，吴官营，湖塘村创新创业基地生活区，厂门口村，小真庄村，丽山，陈张村胜景社区，申格卡岗村，甘禾社区

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】