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所服务的区域:南涧彝族自治县(下辖5个街道办事处、9个镇、5个乡、)!




烟台经济技术开发区泓芝驿镇









中原村,小庄科村,高仓村,洪庵村村,勋掌古泉,六份,左庄村,大刘家社区,长滩河村刘庄村,柿林村,龙潭社区,新村村,兰友社区东张家庄村,上湾村,黄土洋村。







会东县(先锋道街道、王坛镇、董马乡)、敖寨侗族乡、热玉乡、江平镇、灌溪街道)




前梧村,洞桥村,西山社区,火石盆村,李皮匠村,郝家呈子村村,二堡,江边村,卜扎村青龙社区,锦辉社区,水源山村,永合村,毛家山村高坑桥村,庄楼村,乐楼村。








孙薛村,钱排村,长丰社区,西老藏营村,九龙湖社区,西苑社区,大洲驿,西双村,珠湖村王年,庙川,南石村,马店村,安乐村社区冯庄社区,金车村,虹光村







石门坪村,新店,五道河子村,东杨格村,马家沟村,曹家河,雷家庄村,大山,东元宝胡同社区魏庄,五爱村,下张村,上流村,戴山村榆坬村,沙坝子,前进村









双圳,博艺社区,头猫村,田家沟村,三星村,林乐村,水月庵社区,横坑村,凤台庄社区大仓子村,溪南村,徘徊村,百龙社区,解家湾村大港村,栾川县潭头镇大王庙村,谢家村









潜山市(下辖2个街道、7个镇、4个乡









新北区(下辖9个街道、9个镇)







晨光,马河村,建设社区,大屯村,胭脂湖,大备,长务城,邹家村,向阳村太合村,革新村,新立村村,金光村,九树村西曼山村,董家堡村,蓝天社区










宿城区(朱兰街道、招贤镇、公园街道)、深溪镇、马良镇、洋溪镇、普安街道) 中山社区,蔡庙村村,保义农场生活区,饶丰村,四汊社区,北关社区,集星村,计桥村,大柳塔镇李家畔社区王家湾子嘎查,大联村,西头村,河里赵村,东江村松林村村,伦村,回隆村村

  中新社北京3月27日电 (记者 张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成之后,伴随着活佛转世活动的开展,形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制,被藏传佛教界所普遍遵守和使用,保证了这一制度的有序发展。

  中国记协27日举办“新闻茶座”,邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题,为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

  李德成表示,活佛转世制度是藏传佛教所独创的,该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后,西藏社会出现分裂割据,藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合,形成政教合一势力,为巩固和发展势力,需要强有力的宗教首领出现,这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

  至于活佛转世制度形成的思想基础,李德成认为,佛教的缘起学说与“化身再现”等理论,以及中华文化的“灵魂转生”说,都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上,至公元13世纪,活佛转世制度应运而生。

  李德成表示,活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统,都受到了当时中央政府的重视,并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制,包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等,国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】

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