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更新时间：2025-07-25 10:44:37　浏览次数： 374

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所服务的区域：鄂托克前旗（下辖7个街道办事处、3个镇、1个乡、）！

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山瑶村，柳泉村，龙塘村，董天龙村，金竹河，四面山村，腰岭子村，南涧村，芒专村白土沟新村，石堂，东河，茅坪村，高家湾村岐山村，贺家崖村，燕南园社区。

闻喜县（南嘴镇、涌宝镇、爱民乡）、双龙镇、_钻石版2.299、黄花街道、米市镇）

兴华村，鸟尔素村，黄垟口村，西小营，建设社区，北高家窑，广西来宾市兴宾区、抚州市东乡区、六盘水市钟山区、平顶山市舞钢市、漯河市郾城区、朔州市右玉县，凤山村，晓光村金柜社区，瓦拉干社区，联荣村，杨庄通广嘉园社区，张家沟村水牛朱，后田村，跑马山。

曹庄社区，刘家湾，图上村，华映村，新河社区，回洞村，四川省自贡市荣县度佳镇，广东省云浮市新兴县水台镇，兴华村光华村，后湾村，尕巴村，巴音敖包嘎查委员会，三合村天马社区，江苏省盐城市阜宁县金沙湖街道，茨营村

茶花村，羊来村，桃子，绥滨农场广信管理区，江西省赣州市兴国县兴莲乡，龙祥社区，花包，西门社区，黄新村八宝，六渡村，万家村，裴滩，凤凰村龚塘村，营口市大石桥市、鸡西市虎林市、嘉兴市南湖区、韶关市浈江区、四平市公主岭市、滨州市博兴县、临沂市临沭县，沈旦堡

陕西省榆林市清涧县折家坪镇，刘四岳，新刘庄村，科洛村，五花营村，新立，舒安村，丁百户村，金河村西盐务，干溪沟村，高家峪村，皇主村，黑龙江省鸡西市密山市兴凯湖乡仙琴社区，诸马村，松湖街社区

武安市（下辖6个街道、5个镇、3个乡

福山区（下辖5个街道、4个镇）

丹凤村村，前湖村，杨梅村，宝力格嘎查委员会，大众村，茶园坡村，太平庄村，云南省普洱市墨江哈尼族自治县雅邑镇，岭头村三明市建宁县、镇江市京口区、海北海晏县、佳木斯市同江市、佳木斯市桦南县、广州市番禺区、宿迁市泗阳县、海西蒙古族格尔木市、阳泉市矿区，扎西村，重庆市县丰都县十直镇，六盘水市钟山区、阜新市太平区、连云港市灌云县、定安县翰林镇、广西来宾市合山市，宋二庄村雅会新村，东榆林庄，李习庄村

金阳县（桃浦镇、五马街道、邵岗镇）、三岔河镇、_豪华版2.253、河图镇、锦和街道）南洋村，百尺集，菱湖社区，杨家村，上升村，桐希格嘎查，天柱，二龙卜村，官田村北石庙村村，季家寨，建功北社区，重庆市丰都县、上海市虹口区、衡阳市衡东县、娄底市涟源市、眉山市洪雅县、淮南市大通区、龙岩市永定区、吉安市泰和县、衢州市龙游县，东浒崖村上沟，东艳路社区，范留贯村

　　杭州5月18日电(林波)30余家浙江各地博物馆的180组(件)古代造像集结嘉兴平湖，传世宋画《秋芦飞鹜图》首次从海外回中国展览，意大利16世纪手抄本《马可·波罗游记》亮相杭州……近年来，越来越多的博物馆馆藏“珍品”跨越地域与时间，在全球“出差”，悄然改变着博物馆的传统角色，打开了一扇文明对话与互鉴的新窗口。

近日，在浙江嘉兴平湖举行的“渺渺大象——浙江古代造像艺术”展现场。　林波摄

　　从“保险箱”到“对话者”：博物馆角色转变

　　过去，博物馆常被视为保存历史的“保险箱”，藏品深锁库房，仅供学术研究或有限展示。但如今，这一逻辑正在被打破。

　　过去一年，浙江省推出了近3000个展览、近万场教育活动，吸引9500万人次走进博物馆。而在今年国际博物馆日期间，浙江全省还将推出551个展览、554场社会教育活动，其中不乏来自国内外的“借展”珍品。

　　“这意味着博物馆正从‘静态守护者’转变为‘动态叙事者’。”浙江省文物保护利用协会会长、浙江省文物局原局长杨建武指出，“文化从来不是孤岛，唯有当文物带着历史的温度‘走亲访友’，人类才能在对望中读懂彼此，在对话中重塑自身。”

近日，游客观看景德镇青花釉下彩《军持》。　林波摄

　　文物“出差”：重现被遗忘的历史对话

　　文物借展的价值，不仅在于让观众看到稀世珍宝，更在于让文物回归其原有的历史语境，揭示文明交流的隐秘线索。

　　近日，在中国美术学院，一件由意大利佛罗伦萨斯蒂伯特博物馆藏明万历年间的中国景德镇青花釉下彩《军持》亮相杭州。其独特的阿拉伯器型揭示了一个被忽视的历史细节：早在数百年前，中国匠人已为海外市场定制产品，东西方审美在瓷器上悄然融合。

　　“这不是简单的贸易商品，而是文化主动对话的物证。”意大利策展人罗贵辞的评价，道出了借展的核心价值——让文物成为文明交流的“见证者”与“讲述者”。

　　浙江作为文化大省，在文物借展与文化交流中扮演着重要角色。以浙江省博物馆为例，其不仅与故宫博物院等国内机构深度合作，共享文化资源，还积极引入海外代表性藏品，为观众呈现多元文化视角。

　　2024年底，美国克利夫兰艺术博物馆珍藏的《秋芦飞鹜图》首次回到中国展出，不仅填补了国内宋代花鸟画传世真迹稀缺的遗憾，更架起了一座文化桥梁。

　　美国克利夫兰艺术博物馆亚洲艺术部主任、中国艺术策展人史明理(Clarissa von Spee)认为，任何文明的艺术作品都是“文化使者”，它们承载着创作者的思想与所处时代的文化，见证了特定时期的社会状况，能够激发当代人对创作者及其所代表文化的尊重。正是通过物的流动，让不同文明实现精神层面的“共情”。

美国克利夫兰艺术博物馆珍藏的《秋芦飞鹜图》。　(浙江省博物馆供图)

　　借展挑战：如何让文明互鉴走得更远？

　　尽管文物借展热潮正盛，但也伴随着争议：文物安全如何保障？文化阐释权归属何方？如何避免文物成为单纯的“旅游打卡点”？

　　“这些挑战恰恰提醒我们，文明互鉴不是浪漫化的理想，而是需要规则、技术与人文关怀并重的系统工程。”杨建武强调，“文物‘出差’的终点不是观看，而是理解；不是展示差异，而是寻找共鸣。”

　　杨建武也提出“借梯登高、借力发展、借船出海”的创新理念——通过与国际顶尖博物馆合作“借梯登高”提升策展水平等，借助全球优质资源“借力发展”讲好文明互鉴故事，依托国际平台“借船出海”传播中国文化，为不同文明搭建起对话与互鉴的桥梁，让文物在流动中焕发新的生命力，在交流中实现文化价值的最大化。

　　诚然，从深锁库房到全球巡展，从静态展示到动态叙事，文物的“出差”正在改写文化传播的规则。每一件跨越山海的文物，都是一把解锁文明对话的钥匙。而如何用好这把钥匙，或许正是我们这个时代需要思考的命题。(完)

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