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更新时间：2025-07-29 01:24:50　浏览次数： 153

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所服务的区域：麒麟区（下辖6个街道办事处、3个镇、7个乡、）！

市辖区万民乡

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丹凤县（琅琊镇、金门路街道、龙洲街道）、平圩镇、_理财版4.975、_旗舰版1.358、井头镇）

明盖嘎查，崔洼，双岗村，红河元阳县、广安市岳池县、梅州市蕉岭县、三明市永安市、武威市凉州区，施家洼村村，屯昌县乌坡镇、渭南市合阳县、绥化市安达市、北京市房山区、内蒙古通辽市科尔沁区、烟台市莱阳市、盐城市盐都区、成都市成华区、延边安图县，半壁山村，佛耳村，新街坊第二社区堡城村，城关，张信村，青苔坎，花都社区白马村，甘竹山村，西张楼。

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水碓村，白墩子，张营，陆庄村，石庙，樟树村，南凡村，镇前村，上照村湘思村村，南沟里村，东方社区，史长峪，梓口坊村牧机所社区，石臼庙村村，祝家疃村

下东沟，北京市市辖区昌平区小汤山镇，仪林寺村，吉荣村，前家村村，杨家沟村，建新村村，幸福里社区，龙凤忠厚村，岗底村，团城辛庄村，西郭作，小心庄村新中社区，袁川，坡东李村

秦皇岛市（下辖8个街道、3个镇、2个乡

蒙自市（下辖7个街道、2个镇）

雷岔，河北王后村村，大同市浑源县、太原市万柏林区、济宁市汶上县、延边延吉市、十堰市竹山县，二道河农场第三管理区，岩桑坝村，云北村，薛辛庄伙，竹林村，四川省南充市高坪区青居镇广西壮族自治区防城港市防城区茅岭镇，凤凰村，汨湖农场社区，城西史家村，侯家湾村肖家屯，白鹤村，内林社区

申扎县（_VIP18.4.16、_专家版2.334、齐桥镇）、城关镇、南湖镇、约改镇、山阁镇）西藏自治区日喀则市萨嘎县夏如乡，老冯，民权，富和社区，内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗别力古台镇，龙兴村，福寺村，同兴村，新海林场生活区江山村，关口社区，西八渠村，前沟近村，小河赵村河南省信阳市平桥区胡店乡，苗庄村，建新村

　　中新社北京3月27日电 (记者张晓曦)中国藏学研究中心副总干事、研究员李德成27日在北京表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成之后，伴随着活佛转世活动的开展，形成了一套独具特色的宗教仪轨和严谨的历史定制，被藏传佛教界所普遍遵守和使用，保证了这一制度的有序发展。

　　中国记协27日举办“新闻茶座”，邀请李德成以“藏传佛教活佛转世的缘起、发展和传承”为主题，为境内外媒体记者及外国驻华使节介绍藏传佛教活佛转世制度和相关原则并回答问题。

　　李德成表示，活佛转世制度是藏传佛教所独创的，该制度形成的社会基础是吐蕃王朝崩溃后，西藏社会出现分裂割据，藏传佛教各教派与世俗势力紧密结合，形成政教合一势力，为巩固和发展势力，需要强有力的宗教首领出现，这也为活佛转世制度的形成奠定了社会基础。

　　至于活佛转世制度形成的思想基础，李德成认为，佛教的缘起学说与“化身再现”等理论，以及中华文化的“灵魂转生”说，都是活佛转世制度的重要思想来源。在这样的社会基础和思想基础上，至公元13世纪，活佛转世制度应运而生。

　　李德成表示，活佛转世制度“兴于元、长于明、盛于清”。无论是达赖转世系统还是班禅转世系统，都受到了当时中央政府的重视，并逐渐形成了一套宗教仪轨和历史定制，包括转世灵童的国内寻访、认定、坐床等，国内寻访的历史传统也早已成为活佛转世不可更改的重要原则。(完) 【编辑:邵婉云】

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